oppgaven finner man i sin helhet her
oppgaven finner man i sin helhet her
oppgaven finner man i sin helhet her
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
konfesjonsbevisste, og i 1800 var den norske katolisismen slik den eksisterte før<br />
reformasjonen så godt som død. 2<br />
Først den 6. mars 1843 ble det tillatt ved kong Karl III Johan å opprette en katolsk<br />
menighet i Christiania (Oslo). De fleste katolikkene i Norge på denne tiden var<br />
immigranter. Den fulle religionsfrihet for katolikkene (dog med noen få begrensninger)<br />
kom først med dissenterloven av 16. juli 1845, som i §1 sikret alle dem ”som bekjente seg<br />
til den kristelige religion uten å være medlemmer av statskirken, fri religionsøvelse innen<br />
lovs og ærbarhets grenser” og tillot dem å stifte menigheter med egne prester eller<br />
forstandere.<br />
Ved århundreskiftet hadde Den katolske kirke etablert seg som institusjon i Norge. Det<br />
var 2000 registrerte katolikker i landet, men den norske katolisismen var fortsatt et<br />
randfenomen, og katolske institusjoner ble sett på som noe veldig utenlandsk. Mgr. dr.<br />
Johannes Olav Baptista Fallize fra Luxembourg ble utnevnt til Norges prefekt den 6.<br />
februar 1887 av Den Hellige Stol. Da Norge ble et apostolisk vikariat i 1892, ble Fallize<br />
Norges første katolske biskop etter reformasjonen. 3 Han startet menighetsbladet St. Olaf<br />
allerede i 1889; bladet er en av de mest dekkende kildene for det katolske menighetsliv i<br />
Norge, og stavemåten (St. Olaf eller St. Olav) har endret seg med rettskrivningsreformene. 4<br />
I 1953 ble Oslos vikariat oppgradert til bispedømme. I dag består Den katolske kirke i<br />
Norge av Oslo katolske bispedømme og Trondheim og Tromsø katolske stift, 5 som<br />
inkluderer 35 menigheter. Per mars 2011 var det registrert ca. 85.000 katolikker i hele<br />
Norge. 6<br />
En liten kirkehistorisk skisse som dette kan være relevant for å belyse forholdet mellom<br />
Den katolske og Den norske kirke bl.a. når det gjelder den gjensidige påvirkningen av de to<br />
salmetradisjonene, som vil bli tatt opp i <strong>oppgaven</strong>.<br />
2 Henriksen, Garstein, Eidsvig m.fl.: Den Katolske Kirke i Norge, s. 145<br />
3 Op. cit. s. 242<br />
4 Kjelstrup: Norvegia Catholica, s. 161<br />
5 Oslo Katolske Bispedømme: Katolsk al<strong>man</strong>akk 2011, St. Olav Forlag, s. 51<br />
6 Op. cit. s. 13-49<br />
6<br />
6