oppgaven finner man i sin helhet her

More documents

Recommendations

Info

handlinger” 55 og at “bruken av det latinske språk bibeholdes i den latinske ritus, med unntak for gjeldende særretter” 56. Dette gjelder både når det gjelder hvilket språk messen feires på, og hvilket språk det synges på. Det ville være meningsløst å beholde latinen i messen dersom det samme konsilets oppfatning av “aktiv deltagelse” kun handlet om pedagogiske tilrettelegginger av liturgien. På verdensbasis er det per i dag likevel helt unntaksvis at Novus Ordo Missae feires på latin av presten – i Norge (Bergen) feires det én kveldsmesse på latin i uken, i én av de om lag 35 katolske menighetene, og det feires mellom 1 og 11 søndagsmesser i hver av disse menighetene på forskjellige andre språk. Siden promulgeringen av pavens motu proprio Summorum Pontificum i 2007 har man begynt å feire to offisielle søndagsmesser etter 1962-missalet i Oslo hver måned, og dette er samtidig er de eneste messene på latin i hele landet (i tillegg til den ene Novus Ordo-messen på latin i Bergen og noen private hverdagsmesser etter gammel ritus). 55 Sacrosanctum Concilium, kap. 6, nr. 116 56 Op. cit. kap. 1, nr. 36, §1 38 38
Kapittel 3 - Den liturgiske musikken i messens rubrikker Vi har sett på de generelle retningslinjene for passende liturgisk sang og instrumentalmusikk, slik de er beskrevet i de kirkelige dokumenter. Det neste skritt vil være å se hva de liturgiske bøker foreskriver angående de praktiske musikkvalgene i en messe, særlig med hensyn til språk og sjanger. De relevante dokumenter som vi nå tar for oss er følgende: I) Missale Romanum av 1962 Som vi har sett er siste editio typica av pave Pius V-s Missale Romanum av 1570, som var den første liturgiske boken som omfattet Den romersk-katolske kirkes offisielle messeritus. Graduale Romanum er Kirkens offisielle sangbok for bruk i messen, og er basert på det gregorianske antifonalet, som siden pave Gregor den store (590-604) til en viss grad har inneholdt de gregorianske melodiene til messen. Her står også messens rubrikker, spesielt de som omtaler den liturgiske musikk. Graduale Romanum er utgangspunktet for den innholdsmessig mer omfattende boken Liber Usualis. Musikkrubrikkene for den gamle messen står i begge disse bøkene, som begge er Den Hellige Stols offisielle utgivelser. II) Missale Romanum av 1970 Missale Romanum av 1970 er Pave Paul VI sin Novus Ordo – den mest utbredte messeliturgien i Den katolske kirke i dag. Den siste utgaven av Graduale Romanum fra 1974 er ment for bruk i 1970-messen. Denne utgaven inneholder derfor også rubrikkene for den nye messen. Liber Usualis ble trykket siste gang i 1961, så det finnes ikke en tilsvarende utgave av den til bruk i den nye messen. I tillegg til å inneholde bønner og tekster for hele kirkeåret som skal brukes i messen, har Missale Romanum og andre liturgiske bøker rubrikker – instruksjoner som sørger for en riktig utførelse av de liturgiske handlinger. Rubrikkene i missalet er den viktigste kilden til informasjon om messefeiringen, og deles inn slik: a) generelle rubrikker, b) rubrikker som hører med til selve feiringen av messen, c) feil som kan oppstå under messefeiringen og d) 39 39
Page 1 and 2: MASTEROPPGAVE LITURGISK VOKALMUSIKK
Page 3 and 4: INNHOLD Innledning ................
Page 5 and 6: det er snakk om akkompagnement av l
Page 7 and 8: 1. Konsiler mellom 1500 og 2000 Kap
Page 9 and 10: Divino et Disciplina Sacramentorum)
Page 11 and 12: Han fordømte også bruken av upass
Page 13 and 14: erøre de misbrug, som i denne hens
Page 15 and 16: for liturgisk bruk: “5. Kirken ha
Page 17 and 18: lover”, må den liturgiske musikk
Page 19 and 20: De Musica sacra diskuterte også br
Page 21 and 22: omfattende og trådte i kraft før
Page 23 and 24: Kirkens tradisjonelle lære om litu
Page 25 and 26: liturgiske bevegelse, som vi vil ko
Page 27 and 28: P. Ta imot, hellige Fader, allmekti
Page 29 and 30: Siden den tid frem til 1970 kom det
Page 31 and 32: a) Dialogmesse (missa dialogata, mi
Page 33 and 34: a) Missa cantata 47 er en sunget h
Page 35 and 36: Novus Ordo Missae er knyttet til en
Page 37: Orientation in Liturgical Prayer”
Page 41 and 42: This active participation by the fa
Page 43 and 44: Både ordinariets og proprienes tek
Page 45 and 46: Liber Usualis har en egen oversikt
Page 47 and 48: hade man utverkat ett sådant indul
Page 49 and 50: Selv om det gjerne er et naturlig v
Page 51 and 52: høy- og lavmessen. Graduale Romanu
Page 53 and 54: ferdig i 2000, ble det i tillegg ti
Page 55 and 56: Man har lagt an paa at give de enke
Page 57 and 58: Hos dem som har hørt musikalske op
Page 59 and 60: ennu ikke kunde bli så mange som
Page 61 and 62: kirketonarter, vekselvis mellom kor
Page 63 and 64: ukte oversettelse er ”Herre forba
Page 65 and 66: Endringene som har blitt gjort her
Page 67 and 68: Det er ellers verdt å merke seg at
Page 69 and 70: åde fra Vatikanets og lekfolkets s
Page 71 and 72: Siden dette er den første salmebok
Page 73 and 74: Det tydelige budskapet fra flere ho
Page 75 and 76: ”De fleste av disse salmene er he
Page 77 and 78: Dette kan vekke forundring når man
Page 79 and 80: “”JUBILATE” er en ny utgave a
Page 81 and 82: faktor her kan også ha vært Verde
Page 83 and 84: alanse mellom de forskjellige sjang
Page 85 and 86: menighet ville klart å synge denne
Page 87 and 88: den, en ny forståelse for dens uts
Page 89 and 90:
Man kan se på denne siden av litur
Page 91 and 92:
”Der meddeltes, at der fra menigh
Page 93 and 94:
utslag av at messens konsept har en
Page 95 and 96:
meget hele menigheten. Dessverre er
Page 97 and 98:
utover inneholder artikler eller le
Page 99 and 100:
Kirken, som er et offer til Gud, er
Page 101 and 102:
KONKLUSJON Analysen av den liturgis
Page 103 and 104:
LITTERATUROVERSIKT Adam, Adolf, Rup
Page 105 and 106:
Oslo Katolske Bispedømme (2008): A
Page 107 and 108:
VEDLEGG 1 MESSENS ENKELTE DELER ETT
Page 109 and 110:
Archangelum, beatum Joannem Baptist
Page 111 and 112:
omnipotens. Domine Fili unigenite,
Page 113 and 114:
Preken (Bare på søn- og helligdag
Page 115 and 116:
P. Per intercessionem beati Michael
Page 117 and 118:
P/K+M. Sanctus, Sanctus, Sanctus, D
Page 119 and 120:
HOC EST ENIM CORPUS MEUM. FOR DETTE
Page 121 and 122:
P. Oremus: Praeceptis salutaribus m
Page 123 and 124:
P. Panem caelestem accipiam, et nom
Page 125 and 126:
Presten bøyer seg dypt foran alter
Page 127 and 128:
VEDLEGG 2 Slik ser messens gang ut
Page 129 and 130:
K: Habemus ad Dominum. C: Gratias a
Page 131 and 132:
VEDLEGG 3 Messens gang (1970-missal
Page 133 and 134:
133 133
Page 135 and 136:
135 135
Page 137 and 138:
137 137
Page 139 and 140:
139 139
Page 141 and 142:
141 141
Page 143 and 144:
143 143
Page 145 and 146:
145 145
Page 147 and 148:
147 147
Page 149 and 150:
149 149
Page 151 and 152:
Kyrie eleison 30. Etter syndsbekjen
Page 153 and 154:
lektionariet eller Graduale. 38. N
Page 155 and 156:
alteret mens de foreskrevne bønner
Page 157 and 158:
d) Blanding av en del av hostien me
Page 159 and 160:
VEDLEGG 5 RUBRICS FOR THE CHANT OF
Page 161 and 162:
allowed is that the whole piece sho
Page 163 and 164:
Til evangeliet Til Credo 163 163
Page 165 and 166:
Til Sanctus Etter forvandlingen 165
Page 167 and 168:
Til slutningen 167 167
Page 169 and 170:
169 169
Page 171 and 172:
171 171
Page 173 and 174:
173 173
Page 175 and 176:
175 175
Page 177 and 178:
125 Fra Jubilate (1993) s. 166 VEDL
show all

oppgaven finner man i sin helhet her

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?