11.07.2015 Views

demokrati og nasjonsbygging - Cappelen Damm

demokrati og nasjonsbygging - Cappelen Damm

demokrati og nasjonsbygging - Cappelen Damm

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

NORSKE MOTKULTURERØverst: Carl Frederik Sundt-Hansen: «En lekpredikant»,malt i 1880.I midten: Misjonæren Johan Smith underviser iBara landsby på Madagaskar ca. 1895.Nederst: Christian Krohg: «Totalistenes søndagsutflukt»,malt i 1913. Med faner <strong>og</strong> klingende spillmarkerte avholdsfolket samhold <strong>og</strong> kampglød.I andre halvdel av 1800-tallet var nasjonale strømninger iframgang. Det opprinnelig norske, kulturarven <strong>og</strong> detnasjonale språket ble stilt opp mot importert embetsmannskultur<strong>og</strong> dansk språk. I dette klimaet er det vanligå snakke om norske motkulturer i opposisjon til embetsstanden,bykulturen <strong>og</strong> unionen med Sverige. Motkulturenevar sentrale i den politiske kampen i 1870- <strong>og</strong> 1880-årene <strong>og</strong> da unionen med Sverige ble oppløst i 1905, mendet gikk ikke skarpe skillelinjer mellom dem. Ofte tilhørtesamme person flere grupper. Fem bevegelser regnes med tilmotkulturene: folkehøyskolebevegelsen, de frilynte ungdomslagene,landsmålstilhengerne, de lekmannskristne <strong>og</strong>avholdsbevegelsen.Den første folkehøyskolen i Norge ble grunnlagt i 1864,<strong>og</strong> det følgende tiåret økte tallet til tjue. Ideen til folkehøyskolerkom fra Danmark, <strong>og</strong> den danske dikteren <strong>og</strong>biskopen Nikolai Grundtvig (1783–1872) blir regnet som denordiske folkehøyskolenes far. Grundtvigs skoler haddefront mot pugg <strong>og</strong> det man oppfattet som død kunnskap ilatingymnaset <strong>og</strong> ved universitetet. Isteden ville folkehøyskolelærernegjøre nasjonale, kulturelle, religiøse <strong>og</strong> menneskeligeverdier levende.Ofte var folk fra folkehøyskolemiljøet ledere i de frilynteungdomslagene. De samlet seg i det landsomfattendeNorigs Ungdomslag i 1896, <strong>og</strong> de drøyt 20 000 medlemmenearbeidet for «folkeleg opplysning på fullnorskgrunn». Både i folkehøyskolebevegelsen <strong>og</strong> i ungdomslagenestod landsmålsbevegelsen sterkt. Den kjempet framIvar Aasens landsmål tuftet på norske dialekter slik atdette skriftspråket ble sidestilt med riksmål i 1885.Men lekmannsbevegelsen stod nok sterkest blant motkulturene.Med røtter i Hans Nielsen Hauges vekkelsesbevegelsefra slutten av 1700-tallet stod flere kraftfulle forkynnerefram etter 1850 med krav om en personlig kristendomsopplevelse,<strong>og</strong> misjonsiveren var stor. Misjonsarbeidetble drevet uavhengig av Den norske kirke, menmisjonsorganisasjonene samarbeidet med kirken <strong>og</strong> prestene.Det Norske Misjonsselskap (1842) var det første i sittslag i Norge, <strong>og</strong> det drev ytre misjon på Madagaskar. Arbeidetfor indre misjon begynte i 1850-årene <strong>og</strong> ble landsomfattendeorganisert i Den Norske Lutherstiftelse i 1868.Målet var å fremme sann, pietistisk kristendom i Norge, <strong>og</strong>bevegelsen fikk stor innflytelse i kirken <strong>og</strong> samfunnslivet.Den motkulturelle avholdsbevegelsen hadde om lag150 000 medlemmer i 1900, de fleste organisert i Det NorskeTotalavholdsselskap. Grunnen til den store oppslutningenvar at mange så med uro på alkoholmisbruket,særlig blant arbeidsfolk i byene. Men embetsmenn <strong>og</strong> borgerskaphadde ikke den samme interessen for avholdssaken.For dem var vin <strong>og</strong> brennevin en naturlig del av dagliglivet.HISTORIE 2DEMOKRATI OG NASJONSBYGGING57

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!