St. Franciskus menighetsblad nr 01 2015
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Elsa Petrie mottar askekors.<br />
Solveig Evensen fra 2. klasse med askekors i pannen.<br />
p. Sigurd Markussen, p. Hallvard Hole og p. Gregor Gryz.<br />
p. Hallvard og barn fra 3.klasse.<br />
Fakta<br />
Askeonsdag har tradisjonelt vært en dag hvor man minnes menneskets dødelighet. I Den katolske kirke<br />
inneholder liturgien utdeling av askekors. Asken kommer fra palmegrener fra fjorårets palmesøndag,<br />
som blir brent kort tid før askeonsdag, gjerne sammen med tidligere års hellige oljer. En geistlig tegner et<br />
kors med aske blandet med litt vann på pannen til hver enkelt av de troende, mens han sier noen ord som<br />
minner om menneskets dødelighet og/eller behovet for omvendelse. Det tradisjonelle formularet er «Kom<br />
ihu, menneske, at du er støv og skal vende tilbake til støv; gjør bot så du kan ha evig liv».<br />
Asken kan også drysses i korsform over den troendes hode, og dette ligger nærmest den eldste form benyttet<br />
i riten. For dette minner mest om den gamle tradisjonen med å drysse aske på hodet som et symbol<br />
på anger overfor Gud. Bot er i Bibelen (både i GT og NT) flere ganger knyttet til faste, til og med dryssing av<br />
aske på hodet.<br />
Det tidligste bevis for skikken er fra en liturgisk bok skrevet i Mainz ca. 960, og den ble gjort universell<br />
i den katolske kirke av pave Urban II i 1091. I katolsk og ortodoks tradisjon er askeonsdag en faste- og<br />
abstinensdag, hvilke betyr at de troende skal spise minst mulig, og helt unngå kjøtt.<br />
Dagen før askeonsdag kalles på folkemunne fetetirsdag (Mardi Gras, Martedi grasso), og er avslutningen<br />
av den folkelige karnevalstiden.<br />
Wikipedia<br />
Nr. 1 – 2<strong>01</strong>5<br />
33