Unikum 10 - 2016 (Desember)
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
En pris til å skjemmes av<br />
TEKST OG ILLUSTRASJON: ASBJØRN ODDANE GUNDERSEN<br />
Fredagen 7. oktober i år ble Nobels fredspris for <strong>2016</strong> tildelt Columbias<br />
president Juan Manuel Santos ”for hans iherdige innsats for å bringe den<br />
mer enn 50 år lange borgerkrigen i landet til opphør, en krig som har kostet<br />
minst 220 000 colombianere livet og drevet nær seks millioner innbyggere på<br />
flukt”. Beskrivelsen og begrunnelsen fremstår gjerne som overbevisende<br />
og idealiserende. Likevel er det denne beskrivelsen som utgjør selve<br />
problematikken rundt det moderne, politisk-definerte konseptet ”fred” og ikke<br />
minst det som nå er blitt et karakterdrap av Alfred Nobel og hans testament.<br />
Med tanke på politikernes kyniske manipulasjon av fredsprisutdelingen<br />
som et prestisjeverktøy og sammenligning med de svenske nobelkomitéenes<br />
faglige praksis, er resultatet så slående at det er til å skjemmes av.<br />
Ifølge Nobels testamente skal “priset för fredsförfäktare” tildeles den “som har<br />
verkat mest eller bäst för folkens förbrödrande och afskaffande eller minskning<br />
af stående arméer samt bildande och spridande af fredskongresser”. Av de fem<br />
prestisjefylte prisene som deles ut, så tildeles fredskategorien av Nobels priser<br />
i Norge, noe som landet har drevet med siden den første tildelingen i 1901.<br />
Gjennom 1900-tallets dystre og verdensomspente fenomener var det flere<br />
tilfeller av verdige mottakere og kandidater vis innsats for verdensfreden<br />
oppmuntret til å realisere den drømmen om fred. Sågar blir konseptet rundt<br />
”drømmen om fred” mye mer og mer politisk.<br />
Om prisvinnerne var verdige eller hederlig fortjent kan ennå diskuteres<br />
ettersom vårt syn på historien endres over tid. I enkelte tilfeller der tildelingen<br />
av fredsprisen ikke bare har fått noen til å betvile nobelkomitéens anliggender,<br />
men den har fremstått som en (overlagt) provokasjon som medfører<br />
diplomatiske konsekvenser for vertslandet. Enkelte har håpet at slikt var kun<br />
randfenomener, men i er relativt fredfullt verden med anspente forhold, så<br />
forekommer slikt oftere - gjerne i strid med testamentet.<br />
Dersom man skal kunne forstå situasjonen denne prisen stadig byr oss på, bør<br />
man gå i dybden av ordet ”fred”. Ordet ”fred” definerer en tilstand som i stor<br />
grad er dominert av et fravær av krig eller andre konfliktfylte spenninger.<br />
Dette er åpenbart nok til å motbevise at begrepet omhandler en visjon om<br />
grønne blomstereng ispedd med allsang rundt bålet til ”kumbaya my lord”. I<br />
stunder der verden har gjennomgått flere krigsepisoder og der en hver løsning<br />
på å ende konflikten innfridde kriteriene på fred, så er det ingen som vil motsi<br />
dem dersom fred ble et resultat av samtlige bestrebelser. Men i en verden der<br />
diverse fredsarbeid og fredsbevarende innsats ennå rår i en relativt fredfullt<br />
verden, så blir det heller ikke så lett å vite hvem eller hva som utgjør begrepet<br />
”fred” lenger. Spesielt med tanke på verdens uendelige variasjon av historie<br />
og kultur.<br />
I en splittet verden finnes det mange som har et annet syn på hva som<br />
kjennetegner fred. De europeiske demokratiene har bygget opp sine<br />
institusjoner gjennom århundrer basert på de liberale tankegodsene fra opplysningstiden<br />
(som f. eks. Montesquieu, Voltaire og Rousseau). Da er det<br />
ekstremt uheldig og problematisk dersom en komité skal tildele en fredspris i<br />
håp om at vinnerens handlinger skal utgjøre en universell definisjon på fred.<br />
Ikke alle land i verden har erfart samme ideologiske vendinger som vesten;<br />
det er egentlig et europeisk fenomen. Det bys på flere problemer dersom den<br />
er politisk orientert og kulturelt anskueliggjort ut ifra egen norske kultur.<br />
Norge har kanskje en fredsdiplomatisk historie verdig for en vertsnasjon<br />
for prisen, fra en herjende viking-konglomerat til en fredsarbeidene olje- og<br />
velferdsstat med sosialdemokratiske tradisjoner. Kort oppsummert kan man<br />
beskrive kongeriket Norge som en nølende globalist, men en ihuga arbeidsyter<br />
på egne premisser. Likevel er dette bare én kulturell bakgrunnsoppfatning<br />
blant mange andre som former en nasjons ideologiske fasit. Dersom en nasjon<br />
påpeker at teppebombing og handelsblokader er veien til fred da er det helt<br />
forståelig at det vil vekke furore blant de som har en annen oppfatning. Men<br />
dersom dette var omvendt blir resultatet det samme. Når så nobelkomitéen<br />
benytter prisen ikke bare for å sette Norge på verdenskartet - men for å<br />
gjøre ett lands fasit på fred gjeldende og rådende, da er det ikke en gang<br />
overraskende at reaksjoner følger.<br />
Enkelte har vært tildelt i fredens ånd i en ellers anspent tid. Da Carl von<br />
Ossietzky (1935) vant prisen reagerte Hitler med et raserianfall. Det samme ble<br />
Sovjetunionens ledere med Andrej Sakharov (1975), militærjuntaen i Burma<br />
med Aung San Suu Kyi (1991) og Kina med Dalai Lama (1989) og Liu Xiaobo<br />
(20<strong>10</strong>). Fredsprisen hedret deres arbeid, men oppmuntret også til solidaritet<br />
til vedrørende samt bringe vendens oppmerksomhet de undertryktes røster<br />
knapt kan høres. Ellers har det vært tilfeller der prisen har vekket kontroverser<br />
samt reaksjoner over begrunnelsen - Henry Kissinger, Yasser Arafat, Barack<br />
Obama, Al Gore, Cordell Hull, Menachem Begin og mange flere.<br />
Mye av tildelingene kan antas av å ha skjedd i håp om å idealisere i fredens<br />
ånd. Dersom man tar i betraktning årets fredsprisvinner så kan det også<br />
antas at tidligere hendelser uheldigvis kan gjenta seg ettersom forholdene<br />
er skremmende like. Juan Manuel Santos blir hedret for sitt fredsforsøk<br />
med FARC-bevegelsen, uten av den andre motparten blir like mye hedret.<br />
Når det er ensidig tildelt så står ikke bare fredsforhandlingene i fare, men<br />
nobelkomitéen utgjør en inntrengende tredjepart som forstyrrer alt som det<br />
har vært investert mye tid og arbeid i å oppnå. Vi husker da Kim Dae-Jung<br />
fikk fredsprisen for solskinnspolitikken (2000), Yasser Arafat og Yitzhak Rabin<br />
for Oslo-avtalen (1994) , Henry Kissinger og Lec Duc Tho for fredsarbeidet<br />
under Vietnamkrigen(1973) – uten at noe var oppnådd på forhånd da prisen<br />
ble tildelt! Fredsprisen kan uheldigvis ende opp med å motarbeide og skade<br />
fredsarbeid…<br />
Denne symbiosen av politikk og fredsprisutdeling medfører ikke et<br />
diplomatiske bolverk for Norge, men også for prestisjen og henseender<br />
som oser rundt fredsprisen verdenover. Mange har allerede begynt å miste<br />
respekt for prisen og reagerer med stadig mindre entusiasme hver gang en ny<br />
vinner kunngjøres. Mye av gemyttene utfoldes i takt med vår politikerforakt,<br />
især de tidligere politikerne som sitter den norske nobelkomitéen. Det er<br />
på dette punktet den norske komitéen skiller seg fra de svenske: de svenske<br />
nobelkomitéene vektlegger enhver avgjørelsene faglig og sakkyndig som<br />
mulig. Nobelkomitéen for litteraturprisen består av litteraturforskere,<br />
kjemiprisen av kjemikere, fysikkprisen av fysikere, økonomiprisen av<br />
økonomer og medisinprisen av leger. Om den norske nobelkomitéen hadde<br />
et snev av respekt for fredsprisens prestisje og Alfred Nobels testamente, så<br />
kunne de ha byttet ut<br />
komitémedlemmene med diplomater, statsvitere eller tidligere fredsprisvinnere<br />
for den saks skyld og gjøre praksisen lignende de svenske motpartene.<br />
Når Juan Manuel Santos kommer til Norge i desember for å motta prisen så<br />
er det ennå med et snev kuriositet at jeg undrer over hvordan tradisjonen<br />
eller kutymen overholdes – seremonien er blitt enda mer selebrert i<br />
Hollywood-stil. Dersom han benytter anledningen til å hedre colombiansk<br />
arbeid fremfor å takke FARC-bevegelsens innsats attpåtil, så er det sannsynlig<br />
at nok et fredsforsøk går i glemmeboka og fredsprisens historie gjentar seg<br />
på nytt. Santos skal uansett ha all ære for sitt initiativ og uselviske gjerning<br />
ved å donere prisens pengepremie til ofrenes familie og pårørende. Likevel<br />
bør enhver ord og handling velges med omhu; en slik delikat fredsprosess har<br />
ennå ikke nådd mål. Slik det sies på allmenn tungemål: Time will show!<br />
<strong>Desember</strong> <strong>2016</strong> unikum nr <strong>10</strong> 27