Clique aqui para baixar a versão em PDF - Vida Pastoral

24
consome o equivalente a 9,6 hectares de recursos
do planeta. Com menos de 5% da população
mundial, os Estados Unidos consomem 26% do
petróleo, 25% do carvão mineral e 27% do gás
natural mundial.
4. Raízes do problema
Quando falamos em mudança, é preciso investigar
as raízes verdadeiras da crise ambiental, para
não nos iludirmos com mudanças cosméticas ou
investir nossas energias e esforços apenas na minimização
dos efeitos da crise ambiental, sem tocar
nas causas. Por exemplo, é ilusão achar que a ciência
e a tecnologia limpa serão capazes de dar conta
da crise ambiental, ou que a simples existência de
informação ambiental e educação ambiental será
capaz de nos conduzir para fora da crise. Não vão,
porque por trás da crise não está ausência de ciência,
de tecnologia, de informação ou de educação
ambiental, mas sim uma estrutura de apropriação
de recursos e de acumulação de riquezas que perdurará
independentemente da tecnologia (se suja ou
limpa) e da existência ou não de democratização da
informação ambiental ou de educação ambiental.
Entretanto, se a ciência e a tecnologia, a informação
e a educação ambiental, por si sós, não são capazes
de solucionar os problemas provocados pela crise
ambiental, sem elas é que a sociedade não terá a
menor chance de sair dessa crise.
Por outro lado, também é uma ilusão achar que
o mundo melhor que queremos, mais ecológico,
justo, pacífico e democrático, começa no outro,
depende dos governos, das empresas, do vizinho.
Confúcio disse, há cerca de 5 mil anos, que, se
alguém quisesse mudar o mundo, teria de começar
por si mesmo, pois, mudando a si próprio, sua casa
mudaria. Mudando sua casa, a rua mudaria. Mudando
a rua, o bairro mudaria. Mudando o bairro,
mudaria o município e assim por diante, até mudar
o mundo. Na verdade, são lutas consecutivas. Ao
mesmo tempo em que temos de nos preocupar em
sermos pessoas melhores, menos poluidoras, menos
desperdiçadoras de recursos naturais, menos
egoístas e materialistas, também precisamos ser
melhores consumidores – capazes de dizer não
aos produtos de empresas que não respeitam o
meio ambiente e as pessoas – e também melhores
cidadãos, evitando resumir nossa cidadania ao ato
de votar a cada eleição, mas transformando o voto
num instrumento de transformação da realidade
e acompanhando o mandato dos que elegemos
para cobrar deles posturas e ações do interesse do
Vida Pastoral – março-abril 2011 – ano 52 – n. 277
meio ambiente e da população. E esse exercício da
cidadania não deve se resumir apenas ao aspecto
eleitoral, mas incluir a atuação direta, por exemplo,
por intermédio da sociedade civil organizada, pois,
quanto mais organizados estivermos, mais fortes e
menos vulneráveis seremos.
A questão mais fundamental não é se o ser humano
vai conseguir escolher ser sustentável ecossocioeconomicamente
ou se vai permanecer na atual
trajetória suicida. Por trás dessas escolhas, estão
questões muito mais antigas no espírito humano,
sobre as quais filósofos e líderes religiosos têm se
debruçado há milênios: como o ser humano pode
ser sensibilizado a escolher entre a generosidade
e a mesquinhez, o engajamento e a indiferença, a
ganância e a solidariedade? A história nos mostra
que algumas sociedades conseguiram mudar, e por
isso prosperaram, e outras não, e por isso desapareceram.
Albert Einstein dá uma dica: “Nosso maior
erro é fazer sempre as mesmas coisas e esperar
resultados diferentes”. E Gandhi tentou nos alertar
quando disse que “a Terra tem o suficiente para
a necessidade de todos, mas não para a ganância
de uns poucos”.
Aquilo a que estamos assistindo nos últimos
anos é um processo de ruptura, em que uma economia
de mais de 250 anos, baseada na queima de
combustíveis fósseis e no desmatamento, começa
a ceder lugar a outra economia, das energias renováveis
e da floresta em pé. Essa nova economia
limpa ainda não é a dominante, mas, a cada dia
que passa, torna-se mais e mais visível, substituindo
a outra suja, independentemente das mudanças
de cima para baixo! Quando o Mecanismo de
Desenvolvimento Limpo (MDL), medida proposta
pelo Brasil no Protocolo de Kyoto, entrou em vigor
em 2005, quando a Rússia assinou o protocolo,
alcançando 55% dos países signatários, já encontrou
intenso mercado de créditos de carbono em
andamento, o surgimento de novas tecnologias
limpas e indústrias em processo de gestão ambiental
na busca da ecoeficiência no uso de materiais e
na gestão de seus resíduos e negócios.
Talvez até consigamos, com alguma dificuldade,
migrar definitivamente de uma economia suja
e suicida para outra limpa e comprometida com
a vida, mas a nossa mudança mais desafiadora
está na capacidade de sermos mais generosos e
solidários e menos egoístas, gananciosos e indiferentes
à dor e ao sofrimento alheio. Pois talvez
até consigamos dar uma sobrevida à nossa espécie
sobre o planeta, mas valerá a pena, se perdermos
a nossa humanidade?