MULHERES POBRES E CHEFES DE FAMÍLIA ANA LUCIA ... - UFRJ

valores diferentes. O mundo público - visto como produtivo - e o privado – como
espaço da família -, enquanto eixos de identificação dos sexos são qualificados e
vividos desigualmente por homens e mulheres, de acordo com suas experiências e
segundo o processo de socialização do qual participaram ao longo de suas vidas.
Segundo Poster (1979), a separação entre vida privada e vida pública
trazida pelo capitalismo, levou o homem a dedicar grande parte do seu tempo aos
assuntos econômicos, essenciais para a sobrevivência da família. O lar, para ele,
passa a ser um espaço exclusivo de lazer, ficando os negócios restritos aos
espaços externos. Assim, a casa é o lugar da intimidade, do afeto e do lazer –
reduto feminino –, cabendo, portanto à mulher organizá-lo e mantê-lo. Essa divisão
teve implicações importantes no delineamento dos papéis masculinos e femininos
na sociedade. Segundo Soares (2001)
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A separação dos papéis sexuais parentais contribui para a formação
de padrões de comportamentos ideológicos a serem desempenhados
pelo homem e pela mulher. A masculinidade se expressa na
agressividade, na racionalidade e na atividade; a feminilidade, por
sua vez, se restringe à capacidade de expressar emoções, de
passividade e de irracionalidade (p.62).
Como a sociedade capitalista ocidental é marcada, de modo prevalente,
pelo espaço público onde são os homens que, geralmente, exercem seu poder e
seu domínio e a mulher tem sido eleita como centro de todas as rotinas familiares,
os ritos políticos, do poder, próprios do mundo público têm ressaltado
principalmente a figura do homem. Strey (1997) salienta que, devido ao seu papel
de reprodução da vida, presume-se que as mulheres possuem determinadas
capacidades e habilidades inatas para cuidar da prole. Em decorrência disso, essas
atividades são naturalizadas e, raramente, são percebidas como construções
históricas e arbitrárias; antes é como se elas fizessem parte do próprio ser mulher,