MULHERES POBRES E CHEFES DE FAMÍLIA ANA LUCIA ... - UFRJ

Vale lembrar que, apesar das mulheres das diferentes camadas sociais,
nestas últimas décadas, terem aumentado consideravelmente a sua participação no
mercado de trabalho, seus papéis de mãe e esposa em pouco foram alterados.
Como ressalva Ardaillon (1989),
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Consideradas "indivíduos" no âmbito público, com direitos e deveres
iguais àqueles de qualquer outro indivíduo, elas se reencontram, no
domínio privado, como "indivíduos femininos" cujos direitos e deveres
são tudo menos iguais àqueles dos indivíduos masculinos com os
quais elas dividem suas vidas afetivas e sexuais (p. 191).
Por outro lado, segundo Strey (1997),
Ainda hoje, mesmo as idéias mais progressistas e igualitárias em
relação ao trabalho feminino reivindicam-no como um direito que é
necessário conquistar e não como uma obrigação irremediável. Essa
percepção da não obrigatoriedade do trabalho feminino, assim como
o dever social que têm as mulheres de dedicar-se de forma primordial
a família marcam importantes diferenças na percepção do mundo do
trabalho feminino em relação aos dos homens (p.60).
A maior participação feminina – em termos de permanência e tempo de
dedicação - no mercado de trabalho na sociedade atual – veloz, tecnológica,
individualista – levou as mulheres contemporâneas a acelerar seus ritmos e a
tentar comprimir família e trabalho dentro de um tempo que teima e resiste em se
esticar, não passando das vinte e quatro horas do dia. Isto porque, as mulheres
entraram no mundo do trabalho sem que se levasse em conta às horas que
dedicam à vida privada. Esse tempo que ninguém computa, que as contas públicas
desconhecem, contudo, é que garante a preservação da vida. Como assinala Alves
(1981), as mulheres enfrentam a concorrência no espaço público trazendo consigo
as raízes e responsabilidades do espaço privado:
A mulher que trabalha fora vive uma espécie de esquizofrenia, uma
divisão constante, na medida em que a nossa sociedade não leva em
conta as atividades desenvolvidas na esfera privada, cujo
desempenho cabe sempre à mulher [...]. Há um tal ocultamento do
trabalho doméstico, que é como se o seu produto fosse o resultado