HISTÓRIA E POLÍTICA: ELEMENTOS INTRODUTÓRIOS - Início

2. Desigualdade moral ou política: depende de convenção e é estabelecida, ou ao
menos autorizada pelo consentimento dos homens, como privilégio de um em prejuízo dos
demais. Por exemplo: serem mais ricos, mais respeitados, mais poderosos que estes.
Rousseau responsabiliza a propriedade privada pela destruição da liberdade social. É
a propriedade privada que promove o despotismo, a fraqueza e a corrupção entre os homens,
bem como a diferenciação entre o rico e o pobre, o poderoso e o fraco, o senhor e o escravo,
até a predominância da lei do mais forte. O homem é corrompido pelo poder e esmagado
pela violência gerados pela propriedade privada.
10.7 Críticas ao Pensamento de Rousseau
Para muitos críticos a concepção política de Rousseau não passa de um amontoado
de incoerências. Acusam-no de haver se ocupado do assunto sem convicção profunda ou
grande interesse, com o objetivo de adquirir renome como pensador. Também censuram-no
por ter fundado um sistema com base em uma quimera.
Para Rousseau a impossibilidade de se restabelecer o Estado de Natureza, devia ser
recompensado pela imposição do pacto social à sociedade existente; e se no primeiro impera
o sentimento, na segunda imperaria, forçosamente, a razão. Para muitos críticos em
semelhante sociedade, o povo, despojado de seus direitos naturais em favor da vontade
geral, somente deveria obedecer à Lei. Alguns críticos de Rousseau chegam a concluir que o
Estado ideal sonhado por Rousseau seria uma república de escravos. Por vontade geral
entenderia-se a vontade de todos, direta e igualmente consultados, de onde se infere que
todo governo legítimo seria republicano.
Rousseau percebe com clareza que a desigualdade entre os cidadãos tem origem na
desigualdade econômica gerada pela propriedade privada. Mas, desenvolve uma resposta
moralista, visto que considera que a principal condição para a existência de um Estado
legítimo não é de ordem econômica ou política, e sim psicológica ou moral. Com isto
retorna à tese do cidadão virtuoso.
Rousseau é o pensador mais radical de sua época, com suas críticas à sociedade do
Antigo Regime baseada na justiça, na igualdade e na soberania do povo. Destaca-se dos
demais filósofos iluministas por valorizar não somente a razão, mas também os sentimentos
e as emoções, pregando a volta à natureza e à simplicidade da vida natural. Sua teoria da
vontade geral inspira a Revolução Francesa e o socialismo a partir de então.
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