HISTÓRIA E POLÍTICA: ELEMENTOS INTRODUTÓRIOS - Início

dominantes não poderiam construir a idéia do uso da força como um imperativo da
manutenção da ordem e da coesão social. Segundo Bobbio,
(...) o que caracteriza o poder político é a exclusividade do uso da força
em relação à totalidade dos grupos que atuam num determinado
contexto social. Exclusividade esta que é o resultado de um processo de
monopolização da posse e uso dos meios com que se pode exercer a
coação física. Este processo de monopolização acompanha o processo
de incriminação e punição de todos os atos de violência que não sejam
executados por pessoas autorizadas pelos detentores e beneficiários de
tal monopólio (Bobbio, 1992, p. 956).
O Estado, na perspectiva liberal, é concebido como uma empresa institucional de
caráter político. Um aparelho político-administrativo que leva avante, em certa medida e
com êxito, a pretensão do monopólio da coerção física como ato legítimo, com vistas ao
cumprimento das leis em um determinado território.
Enquanto a perspectiva liberal oculta o fato de que o monopólio da coerção física é
relativa a um determinado grupo social, o marxismo parte justamente deste ponto no tocante
a sua concepção de Estado. O Estado, na perspectiva marxista, é concebido como um
instrumento da classe poderosa economicamente para que a mesma possa tornar-se a classe
dominante politicamente, de forma a adquirir os meios fundamentais para dominar e
explorar a classe oprimida.
O poder político sob uma hegemonia social busca alcançar a exclusividade, isto é,
não permitir, no âmbito de seu domínio, a formação de grupos armados independentes ou de
infiltrações ou agressões oriundas do exterior, bem como de debelar ou dispersar os que
porventura vierem a se formar; a universalidade, isto é, a capacidade que têm os detentores
do poder político de tomar decisões legítimas e eficazes para toda a coletividade, no que diz
respeito à distribuição e destinação dos recursos materiais e culturais; a inclusividade, isto
é, a possibilidade de intervir, de modo imperativo, em todas as esferas possíveis da atividade
dos membros do grupo e de encaminhar tal atividade ao fim desejado ou de desviá-la de um
fim não desejado, por meio de instrumentos de ordenamento jurídico (Bobbio, 1992, p. 957).
O poder político possui possibilidades e limites. As possibilidades e limites podem
decorrer da própria formação política. Um Estado teocrático, por exemplo, estende o seu
poder sobre a esfera religiosa, enquanto que o Estado laico declina diante dela. As
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