A luta contra o farisaísmo hipócrita - Assembleia de Deus do Cruzeiro

serviço cristão ativo é um trabalho cansativo e exigente. Somos tentados a desanimar, a
relaxar e até mesmo a desistir.
Por isso o apóstolo nos dá este incentivo, ao dizer-nos que fazer o bem é como semear. Se
perseverarmos semeando, então "a seu tempo ceifaremos, se não desfalecermos". Se o
lavrador se cansar de semear, deixando metade do seu campo sem sementeira, vai colher
apenas a metade. O mesmo acontece com as boas obras. Se desejamos uma colheita, então
temos de concluir a semeadura e temos de ser pacientes, como o lavrador que "aguarda
com paciência o precioso fruto da terra,.." (Tg 5:7). Como disse John Brown: "Os cristãos
frequentemente agem como crianças com referência a essa colheita. Gostariam de semear e
colher no mesmo dia."
Se a semeadura é a prática das obras na comunidade, o que será a colheita? Paulo não nos
diz; ele nos deixa adivinhar. Mas a paciente prática do bem na igreja ou na comunidade
sempre produz bons resultados. Pode produzir consolo, alívio ou assistência a pessoas
necessitadas. Pode levar um pecador ao arrependimento e à salvação; o próprio Jesus falou
dessa obra, chamando-a de semeadura e colheita (Mt 9:37; Jo 4:35-38). Pode ajudar a
deter a deterioração moral da sociedade (esta é a função do "sal da terra") e até mesmo
torná-la um lugar mais doce e mais saudável de se viver. Pode aumentar o respeito dos
homens pelo que é bonito, bom e verdadeiro, especialmente nos nossos dias, quando os
padrões estão baixando. Trará igualmente o bem ao que o pratica: não a salvação (pois esta
é um dom livre de Deus), mas alguma recompensa no céu pelo seu trabalho fiel, que
provavelmente assumirá a forma de serviço de ainda maior responsabilidade.
Por isso, prossegue Paulo (versículo 10), considerando que a semeadura da boa semente
resulta em uma boa colheita, enquanto tivermos oportunidade (e a nossa vida na terra está
cheia de tais oportunidades), façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da
fé. Esta família consiste de nossos companheiros crentes, que compartilham conosco a "fé
igualmente preciosa" (2 Pe 1:1) e que são nossos irmãos e irmãs na família de Deus. Como
diz o velho ditado, "a caridade começa em casa", para com os que reivindicam nossa
primeira atenção; também a caridade cristã nunca deve parar aí. Devemos amar e servir os
nossos inimigos, disse Jesus, não apenas os nossos amigos. Assim, "a perseverança em
fazer o bem" é uma característica do verdadeiro cristão, uma característica tão
indispensável que será considerada como evidência de fé salvadora no dia do juízo (veja Rm
2:7).
Conclusão
Consideramos as três esferas da vida cristã às quais Paulo aplica o seu inexorável princípio
de que "aquilo que o homem semear, isso também ceifará". Na primeira, a semente é a
Palavra de Deus, semeada pelos mestres nas mentes e corações da congregação. Na
segunda, a semente são nossos próprios pensamentos e atos, semeados no campo da carne
ou do Espírito. Na terceira, a semente são as boas obras, semeadas nas vidas de outras
pessoas na comunidade.
E, em cada caso, embora a semente e o solo sejam diferentes, a semeadura é seguida pela
colheita. O mestre que semeia a Palavra de Deus vai colher o seu sustento; é propósito de
Deus que seja assim. O pecador que semeia para a carne vai colher corrupção. O crente
que semeia para o Espírito vai colher vida eterna, uma comunhão cada vez mais profunda
com Deus. O filantropo cristão que semeia boas obras na comunidade vai fazer uma boa
colheita nas vidas daqueles a quem serve e terá uma recompensa para si mesmo na
eternidade.