A CORRESPONDêNCIA DE FRADIQUE MENDES - Figaro

de soberano ensino. Se as Origens do Cristianismo o Fausto, as telas de Bomat, os mármores
de Falguière, nos viessem de além dos mares, da nova e monumental Chicago — para
Chicago, e não para Paris, se voltariam, como as plantas para o Sol, os espíritos e os
corações da Terra.
Se uma nação, portanto, só tem superioridade porque tem pensamento, todo aquele
que venha revelar, na nossa pátria, um novo homem de original pensar, concorre
patrioticamente para lhe aumentar a grandeza que a tornará respeitada, a única beleza
que a tornará amada; — e é como quem aos seus templos juntasse mais um sacrário, ou
sobre as suas muralhas erguesse mais um castelo.
Michelet escrevia um dia, numa carta, aludindo a Antero de Quental: — «Se em Portugal
restam quatro ou cinco homens como o autor das Odes Modernas, Portugal continua a
ser um grande país vivo...» O mestre da História de França, com isto, significava — que
enquanto viver pelo lado da Inteligência, mesmo que jaza morta pelo lado da Acção, a
nossa pátria não é inteiramente um cadáver que sem escrúpulo se pise e se retalhe. Ora
no Pensamento há manifestações diversas; e se nem todas irradiam o mesmo esplendor,
todas provam a mesma vitalidade. Um livro de versos pode sublimemente mostrar que
a alma de uma nação vive ainda pelo Génio Poético: um conjunto de leis salvadoras,
emanando de um espírito positivo, pode solidamente comprovar que um povo vive ainda
pelo Génio Político: — mas a revelação de um espírito, como o de Fradique, assegura que
um país vive também pelos lados gíenos grandiosos, mas valiosos ainda, da graça, da
vivaz invenção, da transcendente ironia , da fantasia, do humorismo e do gosto...
Nos tempos incertos e amargos que vão, Portugueses destes não podem ficar para
sempre esquecidos, longe, sob a mudez de um mármore. Por isso eu o revelo aos meus
concidadãos — como uma consolação e uma esperança.