DEUS - Charles Guimarães Filho

FORTUNA: A burguesia chegou ao poder desfraldando a
bandeira ideológica do direito natural, isto é, da ordem justa
acima das leis. Instaurando-se no poder, passou a defender o
direito positivo, não admitindo a existência de Direito senão em
suas leis.
JOSEFINA: Assim vamos voltar aos povos antigos onde a idéia
de justiça está associada à de uma construção harmônica da
Natureza presidida por uma divindade suprema. Ora! Direito é
apenas o que é imposto pela autoridade. O Rei Luiz XIV estava
certo ao afirmar “O Estado sou eu.” Napoleão, meu marido, diria
“Josefina é o Estado”.
FORTUNA: Assim vamos voltar a Antigüidade onde o mal deve
ser retribuído com o mal, a chamada lei de talião que se encontra
no Velho Testamento: olho por olho, dente por dente. (pausa):
No entanto, no decorrer do tempo se teve várias justiças, como a
justiça romana com seu princípio jurídico “dar a cada um o que é
seu”, o que queria dizer “ao escravo se dava a escravidão”, bem
como a justiça cristã antiga com a regra “a cada um segundo o
seu trabalho”, resultante da sentença de São Paulo.
JOSEFINA (debochando): Então, vamos acreditar que justiça é
dar a pena uma função reparadora, uma possibilidade de
integração à sociedade. Ora! Os crimes com requintes de
perversidades não tem causas sociais, eles só são explicados por
motivações psíquico-individual de seus agentes. Aliás, por que
não dá a sugestão de se criar uma Associação contra o Mal, de
modo que até honesto covarde como você possa participar.
ZECA (pensando): O Direito até pouco não contemplava a
igualdade, nem liberdade e nem fraternidade. O povo era apenas
um serviçal sem uso da palavra e sem direitos humanos
respeitados. Ao existirem as regras prescritas por autoridades se
evitou precariamente a violência. Porém elas são constantemente
transgredidas pelos materialistas, egoístas e ingratos. No entanto,
o problema de violação não envolve apenas as pessoas das classes
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