Estudo comparativo entre Humanos e outros Primatas

congêneres são incapazes de copular eficazmente. Comportamentos de acasalamento devem ser
aprendidos em um contexto social, e embora o ato de copular seja instintivo, as habilidades sociais e
motoras apropriadas para completar uma copulação bem sucedida só podem ser obtidas pela
observação e pela prática. Para qualquer um que tenha observado primatas jovens, é impossível deixar
de perceber que praticar a cópula (mounting) é parte integral de seus padrões de brincadeira”.
Conforme Hashimoto (1997, p. 16), referindo-se a chimpanzés e bonobos, “supõe-se
habitualmente que o comportamento sexual tipo copulação dos machos imaturos é necessário para o
aprendizado do comportamento copulatório. De fato, chimpanzés criados isoladamente não conseguem
copular normalmente”. É observado, entretanto, que machos de outras espécies não apresentam
comportamento sexual deste tipo quando imaturos, e copulam normalmente na vida adulta.
Para West (1968, p. 32), “parece que, em macacos, os contatos precoces com outros animais,
especialmente o contato com outros macacos jovens com os quais eles praticam brincadeiras sexuais, é
um elemento essencial no aprendizado das respostas heterossexuais adultas normais ....e isso pode
também nos fazer refletir sobre as possíveis conseqüências deletérias das nossas proibições culturais
contra os interesses sexuais e os jogos sexuais das crianças pequenas”.
Se isto for verdadeiro, é uma má notícia para nós humanos. Se pensarmos nos três tipos de
aprendizado cultural descritos por Tomasello et al. (1993), veremos que a vergonha constitui um
obstáculo fundamental aos mesmos. O aprendizado imitativo fica muito prejudicado se não houver o
que se imitar, e em nossa cultura, além da quase impossibilidade de se presenciar uma cópula real, há
em geral uma forte proibição para crianças e jovens (menores de 18 anos) quanto a assistir filmes ou
ver fotos que poderiam constituir uma fonte de imitação. A ênfase da psicanálise quanto à importância
da cena primária 7 na estruturação do psiquismo pode ser então apreciada de outro ângulo. Talvez a
busca da criança de observar ou pelo menos de imaginar o ato sexual dos pais se origine da busca de
um aprendizado que depois será tão essencial.
O segundo tipo de aprendizado seria o advindo de instrução proposital de adultos. Aqui a coisa
é ainda mais complicada. Depois de séculos de abandonar as crianças a toda sorte de crendices e
superstições, sem ensiná-las nas mínimas e básicas questões da sexualidade, pelo menos nas últimas
décadas se fala da importância da educação sexual. Mas o puritanismo vigente faz com que esta,
quando existe, se limite a aulas sobre a fisiologia da reprodução. Quando eu estava com cerca de 12 a
14 anos, às vezes comentava-se na escola que teríamos aulas de educação sexual, e a brincadeira entre
a molecada era de perguntarmos entre nós quando seriam as aulas práticas. As risadas advindas da
constatação da óbvia impossibilidade de que isto ocorresse traziam implícitas em si uma sabedoria e
uma frustração de que nossa ingenuidade não se dava conta. Sabedoria porque intuíamos que era disso
que na verdade precisávamos: como se faz para excitar uma mulher, como beijar, como fazer
corretamente o sexo oral, como “fazer nas coxas”? Frustração porque a falta de instrução nos
condenava à aflição de ter que desempenhar o papel de macho sem ter noção exata de como era isso. O
resultado é colhido nos consultórios de psicoterapia e nas clínicas de terapia sexual, onde se constata o
quanto existe de inibição, de desconhecimento, e de desperdício daquilo que poderia ter sido uma
grande fonte de prazer e de encontro.
Sobrou então o terceiro tipo, o aprendizado colaborativo, entre adultos, mas somente para
aqueles com as cabeças mais abertas. Segundo Tomasello et al. (1993, p. 497), o “aprendizado
colaborativo não envolve transmissão de um organismo maduro para um imaturo no sentido clássico
porque, por definição, a situação consiste de pares colaborando para construir algo novo que nenhum
dos dois possuía antes de a interação começar”. Ou seja, as pessoas que tiveram a tranqüilidade, a
sabedoria e a sorte de poder admitir a própria ignorância e despreparo, e encontrar uma parceira ou
parceiro no mesmo plano, puderam viver a magia de descobrir o que é o “fazer amor”, e o erotismo
7 Cena primária é “a cena de relação sexual entre os pais, observada ou suposta segundo determinados índices e fantasiada
pela criança, que é geralmente interpretada por ela como um ato de violência por parte dos pais” (Laplanche & Pontalis,
1991, p. 62).
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