Estudo comparativo entre Humanos e outros Primatas

momentos de tensão no grupo, especialmente quando sua posição frente a outros machos precisa ser
demonstrada. Os machos intimidam as fêmeas estranhas do mesmo modo. Bertrand introduziu duas
fêmeas em um grupo cativo e observou: essa montada forçada poderia ser considerada um estupro, no
sentido de que a fêmea estava obviamente não-receptiva e não-desejosa. Ela se manteve agachada
enquanto o macho levantou à força seu traseiro, sacudiu-a e até mesmo mordeu-a, ignorando seus
gritos e sinais de desmontar”.
De Waal (1989, p.175) comenta também que, entre os chimpanzés, “uma fêmea é livre para
escolher se quer ter sexo ou não. Embora eu já tenha ouvido falar de casos isolados de estupro entre
chimpanzés em gaiolas de laboratório, nunca vi isso acontecer em nossa colônia. Se a fêmea não quer
acasalar-se, isto é o fim do assunto. Machos persistentes correm o risco de serem perseguidos pela
fêmea de quem eles se aproximaram e também por algumas das outras fêmeas”. Por outro lado, Nadler
et al. (1994, p. 65) referem que “entre chimpanzés na natureza, observou-se que machos
ocasionalmente intimidam fêmeas a copularem em condições em que as fêmeas estavam isoladas de
outros co-específicos que pudessem apoiá-la, e incapazes de evitar os machos”.
Para além dos relatos isolados, resta o debate sobre quais seriam as causas desta tendência
humana. Muita polêmica e muita discussão acalorada vem se avolumando em relação às possíveis
determinações biológicas e evolutivas dessa tendência em humanos, defendida por uns e ferozmente
combatida por outros. Acredito ser útil aqui uma breve exposição deste tipo de visão.
Alcock (1988, p. 526-529) defende a tese de que a tendência masculina ao estupro pode ter
evoluído através da seleção natural, e comenta duas hipóteses: uma é que isto representaria um
subproduto da psique masculina moldada pela evolução darwinista, no sentido de buscar fortemente a
cópula mesmo contra a vontade da fêmea. Outra é que isto representaria uma estratégia onde “machos
excluídos dos caminhos mais produtivos da competição reprodutiva engajam-se numa alternativa de
alto risco e baixo ganho” (idem, p. 526).
Num artigo recente, Thornhill e Palmer (2000, p. 30) argumentam no mesmo sentido,
afirmando que “em 1975, a escritora feminista Susan Brownmiller afirmou que o estupro seria
motivado não pelo desejo sexual, mas sim pela vontade de controlar e dominar. Nos vinte e cinco anos
decorridos desde então, o ponto de vista de Brownmiller tornou-se a tese dominante. Segundo esta
teoria, todos os homens sentem desejo sexual, mas nem todos os homens estupram. O estupro é visto
como um comportamento não natural que não tem nada a ver com sexo, e algo que não tem
correspondência no mundo animal”. Os autores propõem-se a contestar esta teoria, e defendem o ponto
de vista de que o “estupro é, na sua essência, um ato sexual. Além disso.... o estupro é visto como algo
natural, um fenômeno biológico que é um produto da herança evolutiva humana” (idem).
Os autores enfatizam que isto não quer dizer que seja defensável. Biológico quer dizer “relativo
à vida”, e o estupro, tal como as epidemias (outro fenômeno biológico) deve ser combatido. E, da
mesma maneira que em relação aos terremotos e furacões (que também são naturais), devem ser
tomadas medidas que evitem ou atenuem seus efeitos maléficos. Aplica-se aqui o mesmo argumento
contra a falácia naturalista, comentada acima (ver item 3.3).
Criticam o ponto de vista de alguns cientistas sociais que afirmam ser o desejo humano um
comportamento aprendido no contexto de uma dada cultura: “nós acreditamos fervorosamente que, tal
como as manchas na pele do leopardo e o pescoço longo da girafa são resultantes de eras de seleção
darwinista no passado, o mesmo ocorre com o estupro” (ibidem, p. 31). Segundo eles, “uma dúzia de
roas, jantares românticos à luz de velas, um anel de noivado da Tiffany: os rituais clássicos de corte
requerem grande dispêndio de tempo, energia e cuidadosa atenção a detalhes. Porém as pessoas estão
longe de ser as únicas neste ponto: os machos da maioria das espécies animais gasta uma boa parte de
suas energias atraindo, galanteando e mantendo parceiras sexuais .... Mas embora a maioria dos
animais machos invista um bom tanto de tempo e energia seduzindo as fêmeas, a copulação forçada –
estupro – também ocorre, pelo menos ocasionalmente, em uma variedade de insetos, pássaros, peixes,
répteis, anfíbios, mamíferos marinhos e primatas não-humanos. Em algumas espécies animais, além
disso, o estupro é comum” (ibidem, p. 33).
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