Jeremias (Moody)

Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 39
11. Este versículo é de difícil interpretação. O significado parece ser
que nem protegerá o profeta quando ocorrer a catástrofe.
13, 14. Esses versículos aparecem novamente, com variações, em
17:3b,4. São dirigidos ao povo de Judá e predizem o exílio.
16. A suficiência da Palavra de Deus está declarada de maneira
pitoresca. Cons. Js. 1:8; Ez. 3:1-3; Ap. 10:8-11, onde a experiência de
João é muito parecida com a de Jeremias. Pelo teu nome sou chamado.
Literalmente, o teu nome me foi imposto. Uma referência à chamada
divina do profeta que era especial. A lembrança desta chamada fortalecia
Jeremias a prosseguir.
17. Tua mão. A mão de Deus estava sobre Jeremias – uma
expressão que revela a inspiração divina, que era a razão da perseguição
feita a Jeremias (cons. Ez. 1:3, e freqüentemente em Ezequiel; I Reis
18:46 ; Is. 8:11). 1
8. Ilusório ribeiro, e não, mentiroso. Jeremias reprova Deus por
ter-lhe falado, como quando um viajante. na estação da seca descobre
que o ribeiro do qual esperava beber secou-se (cons. Jó 6:15-20).
19. Se tu te arrependeres, eu te farei voltar. A idéia é: Se você se
arrepender (de sua auto-piedade), eu o restaurarei. Se apartares o
precioso do vil. O profeta devia disciplinar seu pensamento e palavras.
Então ele poderia ser o porta-voz (a minha boca) de Deus. O final do
versículo é uma ordem ao profeta a que não se rebaixe ao nível daqueles
aos quais ele prega.
20, 21. Estes versículos repetem a substância de 1:18, 19.
Jeremias 16
O profeta recebe ordem de permanecer solteiro e evitar vida
social. 16:1-9. Sua vida devia ser uma advertência do juízo iminente.
2. Mulher. O celibato era coisa muito fora do comum no antigo
Israel. A Jeremias foram negadas a alegria e a plenitude do casamento.
Outros profetas usaram sua vida de casados como sinais (cons. Os. 1-3;
Is. 8:3, 4; Ez. 24:15-27).