Jeremias (Moody)

Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 95
I. Oráculo Contra a Babilônia. 50:1 – 51:64.
Este longo oráculo tem dois temas – a queda da Babilônia e o
retorno dos judeus do exílio babilônico. Argumentar que poderia não ter
sido escrito por Jeremias por causa da severidade da linguagem contra a
Babilônia é interpretar mal o profeta. Ele não era "pró-babilônico".
Como porta-voz de Deus ele realmente insistia na submissão dos judeus
a Nabucodonosor, o servo punidor (27:6). Aqui, ele prediz que a nação
pagã da Babilônia será por sua vez punida por causa do seu orgulho e
rapacidade. A Babilônia caiu em 539 A.C, diante dos exércitos de Ciro,
o persa, sem que houvesse luta. Ciro revogou a velha política assíriobabilônica
de deportação, emitindo uma série de decretos, permitindo
aos povos cativos o retorno às suas terras. Os judeus receberam
permissão de pôr um fim ao seu exílio e reconstruir Jerusalém.
Jeremias 50
2. Bel ... Merodaque. Bel é um título que significa senhor e parece
que era nesse tempo aplicado a Marduque, o principal deus da Babilônia,
chamado Merodaque no V. T. Era um deus-sol e, de acordo com o mito
babilônico da criação, o criador do mundo.
3. Do norte. Evidentemente uma alusão aos persas, que vinham do
leste. Talvez a essa altura o norte já tivesse se transformado para os
judeus em um termo sinistro que indicava o lugar da origem de todo o
mal. (Cons. Introdução, O Inimigo do Norte).
4. Veja observações referentes a 31:7-9.
5. Aliança eterna. Cons. 31:31-34; 32:40.
6. Pastores. Veja observação referente a 23:1.
8. Os bodes são os líderes do rebanho. Que os judeus liderem o
retorno dos povos cativos aos seus lares.
9. Terra do Norte. Veja observação referente a 50:3, 12, 13. Ciro
não destruiu a Babilônia quando a tomou. Mais tarde no período persa a
cidade se sublevou e Dario Histaspis invadiu-a e destruiu seus muros
(514 A. C.), dando assim início à sua derrocada. A cidade continuou