Jeremias (Moody)

Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 76
10. Trinta homens. O número parece desnecessariamente grande e
a construção gramatical é desusada, como se o número fosse trocado.
Um manuscrito hebraico e a LXX dizem três homens, o que
provavelmente deve ser o número original.
12. Esta delicadeza contrasta com o ódio malévolo demonstrado
contra o profeta pelos seus conterrâneos judeus.
b) Último Encontro de Jeremias com Zedequias. 38:14-28.
17. Então viverá tua alma. Tua vida será poupada. O significado
básico de nepesh é ''vida". A palavra aparece duas vezes no versículo 16,
uma vez traduzida para "alma", outra para ''vida" (cons. v. 20).
19. Alguns judeus se renderam (39:9; 25:15). O rei temia que os
caldeus o entregassem àqueles para ser torturado.
22. O rei conquistador sempre tomava posse do harém do inimigo
derrotado (cons. II Sm. 16: 21, 22). A segunda metade do versículo
representa as mulheres do harém real enunciando um oráculo enquanto
eram levadas.
26. Casa de Jônatas. Veja observação referente a 37:15.
Jeremias 39
3) A Queda de Jerusalém. 39:1-18.
A tomada e destruição da cidade estão descritas com maiores
detalhes em Jeremias 52, exceto quanto ao conteúdo de 39:3, 14 que não
se encontra lá. Quanto ao comentário veja observações sobre o capítulo
52.
3. Um grande prisma de barro encontrado na Babilônia, com a
relação dos altos oficiais da corte babilônica, ajudam-nos a entender
estes nomes. Três pessoas são mencionadas: Nergal-Sarezer (cujo ofício
é) Sangar-Nebo (significado desconhecido); Sarsequim (cujo ofício é)
Rabe-Saris (chefe dos eunucos – um alto cargo); e Nergal-Sarezer
(cujo ofício é) Rabe-Mague (significado desconhecido); Nergal-Sarezer
era o genro de Nabucodonosor e seu segundo sucessor.