Jeremias (Moody)

Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 91
42. Será destruído. Quanto ao destino de Moabe, veja o parágrafo
introdutório deste capítulo.
45. Parece que este versículo relaciona-se com Nm. 21:28, 29;
24:17. O pensamento parece ser que os refugiados moabitas fugiram à
fortaleza de Hesbom, mas mesmo lá seriam destruídos. Seom (Nm.
21:21-30) foi mencionado em lembrança da derrota dos amorreus em
Hesbom muito tempo antes.
46. O povo de Camos. Veja observação referente a 48:7.
47. Contudo mudarei a sorte de Moabe. Moabe não pereceria
totalmente, pois um remanescente de Moabe será encontrado no Reino
de Deus (cons. 46:26; 49:6, 39). Mudarei a sorte. Veja observação
referente a 29:14.
Jeremias 49
D. Oráculo Contra os Amonitas. 49:1-6.
Os amonitas descendiam de Ben-Ami, filho de Ló (Gn. 19:38). Eles
viviam na Transjordânia, entre os rios Arnom e Jaboque, a leste na
direção do deserto. Eles, tal como os moabitas, freqüentemente lutavam
contra os hebreus. Demonstraram sua hostilidade durante o reinado de
Jeoaquim (II Reis 24:2) e ajudaram a destruir a comunidade dos
refugiados depois da queda de Jerusalém (Jr. 40:11-14). Outros oráculos
contra eles se encontram em Ez. 21:20; 25:1-7; Amós 1:13-15; Sf. 2:8-
11.
1. Acaso não tem Israel filhos? Isto é provavelmente uma
referência à invasão da Transjordânia pelos assírios vindos do Reino do
Norte (II Reis 15:29) em 732 A. C. Após a deportação dos israelitas, os
amonitas mudaram para o território de Gade - aquela parte da
Transjordânia entre o Arnom e o Jaboque, perto de Jordão. Malcã,
E.R.C. Se as vogais desta palavra forem trocadas, lê-se Milcom
(E.R.A.), o deus dos amonitas (I Reis 11:5, 7, 33; II Reis 23:13). As
Bíblias grega, siríaca e latina apóiam esta mudança.