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Jeremias (Moody)

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<strong>Jeremias</strong> (Comentário Bíblico <strong>Moody</strong>) 62<br />

10. Terras longínquas do mar. Veja comentário referente a 2:10.<br />

11 . Redimiu . . . livrou. Referências ao livramento do povo de<br />

Deus do cativeiro estrangeiro para a liberdade de sua própria terra. O uso<br />

que o N. T. (provavelmente antecipado em Is. 44:22, 23; 62:12) faz<br />

destas palavras no sentido de livramento do pecado é uma extensão<br />

muito natural do significado.<br />

12. Radiantes de alegria por causa dos bens. Como na expressão<br />

inglesa: "o povo afluiu à cidade". Cereal . . . linho .. . azeite. Símbolos<br />

da boa vida (cons. Sl. 104: 15). Jardim regado. Na Palestina que é uma<br />

terra sujeita a seca, a irrigação é a única garantia de perpétuo verdor. (Is.<br />

58:11).<br />

c) Raquel e Efraim Serão Consolados. 31:15-22.<br />

Raquel, a mãe de José e Benjamim, de quem as principais tribos do<br />

Reino do Norte descendiam, está sendo representada chorando pelo<br />

cativeiro de Israel; mas Deus a conforta com a promessa de sua<br />

restauração.<br />

15, 16. Ramá. Uma cidade cerca de 8 quilômetros ao norte de<br />

Jerusalém, evidentemente o lugar onde os cativos eram reunidos antes de<br />

serem levados para a Babilônia (40:1). A profecia apresenta Raquel, que<br />

roga por seus filhos (Gn. 30:1) e morre de tristeza (Gn. 35:18, 19),<br />

chorando em Ramá por ver seus descendentes sendo levados. (O lugar da<br />

sepultura de Raquel é motivo de discussão.) Mateus vê o cumprimento<br />

deste versículo no Massacre dos Inocentes (Mt. 2:17, 18).<br />

18, 19. Efraim faz uma oração de arrependimento. Efraim é um<br />

sinônimo de Israel.<br />

19. Depois que me converti; isto é, que me afastei de Deus. Bati no<br />

peito. Sinal de grande tristeza (Ez. 21:12).<br />

20. Deus declara Efraim perdoado. Coração, entranhas. Cons. 4:19,<br />

observação.<br />

21, 22. O profeta adverte Israel a que se prepare para voltar do<br />

cativeiro. Postes (v. 21) para orientação. Andarás errante (v. 22), sem

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