Jeremias (Moody)
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<strong>Jeremias</strong> (Comentário Bíblico <strong>Moody</strong>) 78<br />
2-4. Este discurso, em termos da linguagem teológica judia, não<br />
parece tão ilógico na boca de um babilônio como à primeira vista parece.<br />
Temos a impressão de que os assírios estudavam a teologia dos povos<br />
que atacavam para usá-la em guerra psicológica (II Reis 18:22, 33-35). E<br />
os babilônios sem dúvida ouviram falar do estranho profeta traidor por<br />
trás dos muros de Jerusalém e seus discursos aparentemente próbabilônicos.<br />
Tendo ele lhes servido tão bem (como pensavam), os<br />
babilônios fizeram o propósito de libertá-lo. O orgulhoso coração hebreu<br />
de <strong>Jeremias</strong> devia ter-se rebelado diante da inferência de que ele<br />
estivesse do lado deles, mas aceitou a sua liberdade.<br />
5. Gedalias, filho de Aicão. Um homem de nobre nascimento, neto<br />
de um dos nobres de Josias. Os babilônios o fizeram um governador<br />
fantoche da província subjugada e quase totalmente desolada de Judá.<br />
Um selo daquele período, achado em Laquis, menciona um Gedalias que<br />
estava "sobre a casa''; isto é, um governador palaciano. (Cons. Is. 36:3).<br />
Este bem poderia ser o Gedalias mencionado nestes versículos.<br />
6. Mispa. Somente alguns poucos lavradores pobres foram deixados<br />
na terra (52:16). Eles se estabeleceram em Mispa, perto de Ramá (cons.<br />
40:1), um lugar a poucas milhas ao norte de Jerusalém, algumas vezes<br />
identificado com Tell en-Nasbeh, recentemente escavada. Este lugar não<br />
foi tão completamente destruído pelos babilônios que não podia servir<br />
como refúgio após a destruição de Jerusalém. Ali foi achado um belo<br />
selo em alto relevo com o nome do seu proprietário, "Ya'-azanyahu servo<br />
(oficial) do rei", talvez Jazanias de II Reis 25:23 e Jr. 40:8.<br />
b) O Governo de Gedalias. 40:7-12.<br />
Gedalias foi um bom governador e provavelmente tinha o apoio de<br />
<strong>Jeremias</strong>. Acredita-se que o seu governo durou aproximadamente 5 anos.<br />
(Cons. 52:30 nota). Terminou com o seu assassinato. Isto foi consumado<br />
pelo mesmo grupo desesperado que tinha induzido Judá em sua<br />
resistência infrutífera contra a Babilônia, antes da queda de Jerusalém.