Jeremias (Moody)

Jeremias (Comentário Bíblico Moody) 43
13. A virgem de Israel. Veja observação referente a 14:17.
14. Este versículo 14 é de difícil interpretação. Parece ensinar a
impropriedade da apostasia de Israel. A RSV traduz assim: Por acaso a
neve do Líbano faltará à rocha do campo? ou as águas frias que vêm de
longe por acaso secarão? É o mesmo que dizer que a natureza segue o
seu curso imutável, mas a nação mudou o seu curso contrariando a
natureza.
15. Ídolos. Veja observação referente a 2:5. Veredas, desvios.
Veredas não aterradas, isto é, indevidamente construídas, não estradas
propriamente ditas.
16. Espanto . . . espantará. Essas palavras têm a mesma raiz no
hebraico. Poderiam ser traduzidas para um horror. . . horrorizará.
17. Vento oriental. Veja observação referente a 4:11. As costas, e
não o rosto. Porque Deus está de partida. O rosto de Deus simboliza o
Seu favor (Nm. 6:25, 26).
Uma conspiração contra Jeremias. 18-23. Cons. 11:18 - 12:6;
15:15-21.
Os três grupos de líderes religiosos são mencionados (v. 18), junto
com o trabalho especial de cada um. O sacerdote ensinava a lei (Ml. 2:6)
e executava os rituais ordenados; o sábio apresentava a sabedoria
acumulada através dos séculos; e o profeta era o transmissor da palavra
direta do Senhor (o falso profeta, que se opunha a Jeremias, é o que foi
mencionado aqui). Certamente Jeremias (que rejeitava todas as três
categorias) não podia estar certo! Firamo-lo com a 1íngua; isto é,
vamos acusá-lo de alguma coisa. Quanto aos versículos 21-23, veja
observação referente a 12:3.
Jeremias 19
b) O Vaso Quebrado. 19:1-15.
Este sermão sobre uma ação simbólica segue-se naturalmente à
parábola do oleiro. Enquanto o vaso permanecesse maleável, podia ser