Josiane Thethê Andrade - Programa de Pós-Graduação em História ...

localidades com sua dinâmica cultural própria não são ―engolidas‖ pelo fluxo
avassalador da globalização. Ana Fani Carlos (1996, p. 28-29) observa:
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Desse modo o lugar se apresentaria como o ponto de articulação
entre a mundialidade em constituição e o local enquanto
especificidade concreta, enquanto momento. É no lugar que se
manifestam os desequilíbrios, as situações de conflito e as
tendências da sociedade que se volta para o mundial.
O local, na concepção de Ana F. Carlos (1996), é o ambiente das tensões
sociais, pois cada sujeito mantém com o espaço uma relação identitária de usos e
sentidos compartilhados socialmente. O sujeito pertence ao lugar assim como é por
ele pertencido, e as mudanças no espaço reverberam na vida dos que lá habitam;
portanto, o lugar envolve uma complexa rede de fatores interligados, nos quais
acontecimentos mundiais e locais se influenciam.
No Tabuleiro, a interligação entre acontecimentos no âmbito local e
mundial resultaram em transformações ocorridas na vida cotidiana do povoado. O
que, longe de significar uma simples decadência, apontara para os novos caminhos
experimentados pela população do lugarejo que, na atualidade, configura-se em
uma realidade na qual as vendas perderam o vigor do passado e outras formas de
viver são urdidas, acompanhando as ligações e combinações cambiantes dos
localismos com o mundial.
O fato é que a relação entre as diferentes escalas de observação dos
espaços, em um trabalho de História Regional e Local, faz-se necessária, pois ao
estabelecer o elo entre acontecimentos locais e mundiais permite-se um número
maior de relações e interpretações possíveis entre contextos sociais diversos, visto
que, com um leque maior de objetos de análise, o historiador consegue estabelecer
articulações, analogias, contrastes e justaposições, com outras espacialidades de
diferentes dimensões e localizações.
Essa tendência globalizante, como afirma Hall (2003, p.59), ―não pode
controlar ou saturar tudo dentro de sua órbita‖. Todos os sistemas globalizantes
convivem com o localismo, que não são deixados ―de lado pelo fluxo panorâmico da
globalização, mas retorna para perturbar e transformar seus estabelecimentos
culturais‖ afirma Bhabha (2005, p.161) reiterando a ideia de Hall (2003).