Josiane Thethê Andrade - Programa de Pós-Graduação em História ...

e também cultural‖ (THOMPSON, 1987, p. 10). Nos seus estudos culturais sobre a
classe camponesa e urbana, assim como as transformações operadas na Inglaterra
do século XVIII, observou que a cultura popular pode ser inserida nos movimentos
das classes trabalhadoras em defesa de seus costumes ante as mudanças do
mundo industrial moderno, o que ele chamou de ―economia moral da multidão‖
(THOMPSON, 1998, p. 152), assumindo um nítido viés de luta de classes na defesa
de seus costumes que incluíam tanto condições de trabalho como festas, feiras, vida
em tabernas e ritos sociais.
Os diferentes pontos de vista demonstram que, ainda hoje, é arriscado
assumir conceitos cristalizados sobre cultura. Os teóricos mencionados e outros
tantos revelavam que a cultura não pode ser reduzida a meros esquemas, limitada
em um conjunto de crenças e costumes. A cultura é permeada de representações,
apropriações, simbologias, variando de acordo com experiências e vivências dos
diferentes sujeitos históricos, lugares, espaços, relações econômicas, políticas e
sociais. Cabendo àqueles que se dedicam ao estudo dessa temática avaliar quais os
melhores conceitos ou procedimentos a serem adotados diante da vasta gama de
significações do termo.
Em maior ou menor grau, esses autores contribuíram para essa pesquisa,
embora em suas obras as discussões a respeito da cultura se debatam com
realidades diversas e conceitos ímpares. Trabalha-se, aqui, então, com a ideia de
cultura como uma ação tecida no dia-a-dia das relações sociais, permeando as
práticas cotidianas dos indivíduos, conforme as contribuições conceituais e teóricas
dos autores mencionados.
Como já foi abordada anteriormente, a narrativa oral constitui a principal
fonte usada no trabalho e, embora não necessite que os documentos escritos ou
imagens a sustentem, ela, por si só, já é uma evidência. Às vezes, para certas
realidades, espaços e lugares pesquisados, a fonte oral se torna essencial, uma vez
que é capaz de ampliar a compreensão do contexto, produzir outras informações
disponíveis apenas na memória das pessoas.
Os defensores do status da História Oral como disciplina, apesar de
inúmeras divergências entre eles sobre determinados pontos teóricos, partem de
uma ideia fundamental: ―a história oral inaugurou técnicas específicas de pesquisa,
procedimentos metodológicos singulares e um conjunto de procedimentos próprios‖
(AMADO & FERREIRA, 1998, p. 13). Ainda na concepção de Janaina Amado e
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