INSTRUÇÕES ORAÇÕES PARA A SANTA MISSA ... - Portal La Salle

Do prefácio
Depois da oração secreta segue o prefácio, que assim é chamado porque é a abertura
do cânon da Missa e a preparação geral, em que o sacerdote e os assistentes se
unem para se disporem ao Sacrifício.
Sursum corda, quer dizer, ao alto os corações. Os assistentes respondem Nosso
coração está no Senhor. Pelas palavras sursum corda, corações ao alto, o sacerdote
adverte os assistentes para que se preparem ao Sacrifício pela elevação de seus corações
a Deus e para isso que se separem de todas as criaturas, afastem de seu espírito e
de seu coração todas as distrações que poderiam impedir-lhes a atenção, de pensar somente
em Deus, e nos santos Mistérios que devem ser sua única ocupação e único objeto
de sua veneração e respeito.
Pelas palavras Habemus ad Dominum, nossos corações estão no Senhor, os assistentes
testemunham publicamente que seus corações estão na disposição que Deus
pede deles através da boca do sacerdote.
Em seguida, o sacerdote concita os assistentes a reconhecer que foi Deus que
pôs seu coração nesse estado e que eles lhe devem agradecer por isso. Mas como se
quisesse dar-lhes a entender que os louvores do povo são pouca coisa, para reconhecer a
grandeza de Deus, o sacerdote os convida a se unirem a Jesus Cristo e oferecerem a
Deus as ações de graça eternas que recebe dele e assim unir-se aos anjos e louvar a
Deus com eles. É o que fazem os assistentes nas Missas solenes, ao cantar este hino
célebre, que Isaías ouviu os Serafins a cantar: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus
Sabaoth. Santo, santo, santo o Senhor Deus dos Exércitos. O céu e a terra estão cheios
de sua glória e de sua majestade. Acrescentam a isso as aclamações que o povo de Jerusalém
gritava a Jesus Cristo, quando entrou triunfante naquela grande cidade. É assim
que os anjos e os homens se unem a Jesus Cristo para oferecer nele seus louvores e suas
ações de graça ao Eterno Pai.
Do cânon
O que vem depois do prefácio chama-se cânon, isto é, Regra, e se chama assim
porque é a regra e a ordem que a Igreja observa na celebração do Sacrifício, e que não
muda como as demais partes da santa Missa, que variam de acordo com as festas ou os
mistérios.
Te igitur e Memento
No começo do cânon o sacerdote se dirige primeiro a Deus Pai e lhe oferece o
Sacrifício por Jesus Cristo seu Filho, que é o sacerdote principal da Missa, pois dele é
que os sacerdotes da Igreja são apenas ministros. Apresenta-lhe em seguida as necessidades
da Igreja e lhe recomenda as pessoas pelas quais vai oferecer o Sacrifício: pois,
embora seja oferecido por toda a Igreja, sempre se faz uma memória particular de algumas
pessoas pelas quais é muito importante rezar, a saber o papa os bispos do lugar, os
imperadores, os reis e príncipes, e os que se recomendaram às orações da Igreja ou que
deram alguma esmola a seus ministros.
13