INSTRUÇÕES ORAÇÕES PARA A SANTA MISSA ... - Portal La Salle

PREFÁCIO
A prática do Sacramento da penitência, que ordinariamente é chamado Confissão,
é a ação mais importante da religião porque é dela que depende de maneira particular
a salvação dos que foram infelizes a ponto de cair nos pecados mortais. Por isso é de
máxima conseqüência, não somente expor todas as preparações requeridas, mas também
para não faltar nada do que é necessário para purificar a consciência e libertá-la de todos
os pecados de que está carregada.
Uma das maiores desordens que podem acontecer entre os cristãos é que a maioria
se persuade que somente a confissão seja necessária para obter o perdão dos pecados
no Sacramento da Penitência e que basta confessá-los de qualquer maneira para merecer
receber a absolvição. Não entendem como é difícil ao homem voltar a Deus depois que
se afastou dele por seus desvios em vista da grande inclinação ao pecado que teve, e
quanta disposição a penitência exige para ser verdadeira e segura. Ela nem sequer pode
ser feita devidamente sem muito sofrimento e esforço. Isto faz que o Concílio de Trento
a chame de acordo com os santos Padres de ”Batismo penoso e laborioso”. Este sofrimento
que é preciso impor-se para fazer bem este exercício de religião consiste especialmente
em tomar todo cuidado possível para se preparar bem, para confessar simples,
clara e inteiramente todos os pecados cometidos, dando-se a conhecer ao confessor tais
quais somos. Enfim em satisfazer plenamente quer para com Deus, quer para com o
próximo.
É prática ordinária para os cristãos confessar de tempos em temos seus pecados
ao sacerdote. Alguns o fazem uma vez todos os anos, para observar o Mandamento da
Igreja, talvez, porque seriam considerados como excomungados, se não cumprissem
esse dever. Muitos outros o fazem mais freqüentemente e há mesmo os que se aproximam
muito assiduamente deste Sacramento por princípio de piedade, para adquirir e
conservar a pureza de coração. Mas entre todos os que o recebem há poucos que se preocupam
com se confessar bem e pouquíssimos que o sabem fazer devidamente e a muito
custo se encontram alguns que se confessam de maneira completamente correta. Alguns
vão se confessar sem terem examinado sua consciência ou só depois o terem feito
superficialmente. Outros, por crerem que basta ter procurado bastante escrupulosamente
seus pecados vão contá-los a um confessor como uma aventura que lhes tivesse acontecido,
sem pensar em sentir uma verdadeira contrição. E mesmo que a expressem por
algum ato, somente o fazem de boca sem dar sinal algum de que é suficiente e interior.
Acontece mesmo com freqüência que não mostram ter o mínimo pensamento de mudar
de conduta. Há também pessos que confessam seus pecados como por rotina, quando
declaram quase sempre os mesmos pecados. Não poucos, depois de terem passado um
ano inteiro sem se confessar, o fazem em dois ou três minutos e dizem somente em geral
sete ou oito pecados grandes, que são os que mais impressionaram sua imaginação,
persuadidos com isso de acalmar a sua consciência. Alguns, pelo contrário, ao se confessarem,
dizem tantas palavras que, para declarar cinco ou seis pecados, precisam quartos
de hora e por vezes meias horas inteiras, o que atrapalha muito um confessor que
muitas vezes não pode discernir em tudo o que essas pessoas disseram o que é pecado.
Também isso lhe faz perder muito tempo e é motivo de ele se ver obrigado a despedir
várias pessoas sem se terem confessado. Encontram-se ainda pessoas que pensam que
não é permitido a um confessor diferir ou recusar-lhes a absolvição, quando não estão
em estado de a receber. E outros que parecem querer tomá-lo à parte, se ele mostrar,
mesmo só um pouquinho, que não a pode dar. Vereis também gente que se persuade que
42