INSTRUÇÕES ORAÇÕES PARA A SANTA MISSA ... - Portal La Salle

Das vantagens que há em receber muitas vezes
o Corpo de Jesus Cristo na Eucaristia, e dos efeitos
que este Sacramento produz em nós
Embora a Igreja obrigue os fiéis a comungarem somente uma vez por ano, sua
intenção não é que comunguem tão raramente. O Concílio de Trento nos assegura que
todo seu desejo é que tenham tão grande respeito e tal devoção para com este adorável
Sacramento, que estejam em estado de o receber muitas vezes para que ele seja a vida e
o sustento de sua alma e que, sustentados por seu vigor e por sua força, possam passar
desta miserável vida para a Pátria celeste, para ali comer o mesmo pão dos anjos. Daí se
deve concluir que a Igreja quer que os cristãos, para comungarem muitas vezes, tenham
uma piedade que não seja comum, e que o principal fruto que se tira de uma Comunhão
freqüente está em que ela é o sustento de nossa alma e que, pelo vigor que lhe comunica,
ajuda de tal maneira a conservar a graça, que a coloque numa espécie de segurança
da vida eterna.
Ao querer expor quantas vezes cada um deve comungar, São Francisco de Sales
expõe as diferentes disposições que alguém deve ter para comungar mais ou menos freqüentemente.
Ele diz, conforme S. Agostinho, que não louva nem censura os que comungam
todos os dias; mas aconselha que comunguem todos os domingos e que ninguém
deve passar um mês sem comungar. E acrescenta que, para comungar todos os
meses, é preciso estar livre do costume de pecado mortal; para comungar todos os domingos,
deve-se não ter nem pecado mortal nem apego ao pecado venial e que, para
comungar todos os dias, é preciso além disso ter vencido a maior parte de suas más inclinações
e só o fazer a conselho de um Confessor prudente e esclarecido.
As principais vantagens que uma alma tem por uma Comunhão freqüente nos
são citadas pelo Concílio de Trento, quando diz que Jesus Cristo, ao instituir este Sacramento
para alimento espiritual de nossas almas, é bom para as entreter e fortificar
fazendo-as viver da própria vida de Jesus Cristo que disse: Quem me come, viverá por
mim. E como a inclinação que nossa alma tem para o pecado é tão forte que continuamente
precisa ser sustentada e procurar novas forças para não sucumbir nas tentações
que todos os dias a atacam, é de suma importância comer freqüentemente este pão de
vida.
O Concílio de Trento diz ainda que, ao participar deste Mistério sagrado, temos
a vantagem de encontrar nele um antídoto pelo qual ficamos livres de nossas faltas diárias
e preservados dos pecados mortais.
Esta Comunhão do Corpo de Jesus Cristo, conforme o mesmo Concílio, também
é um penhor da glória futura e da felicidade eterna, porque a posse de Jesus Cristo e a
união que temos com ele na Eucaristia é uma disposição para a felicidade que gozaremos
no céu, onde possuiremos a Deus em si mesmo visível e eternamente.
Ela também é o símbolo da unidade do Corpo da Igreja cuja cabeça é Jesus Cristo,
à qual ele quis que estivéssemos unidos como membros estreitamente juntos e reunidos.
Ela nos une mesmo tão intimamente com Jesus Cristo que, depois de ter comido
seu Corpo sagrado, estamos nele e ele em nós como ele o diz no santo Evangelho, e nos
tornamos, por assim dizer, uma só coisa com ele.
Portanto, é de grande importância comungar muitas vezes para tirar proveito de
todas essas vantagens.
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