INSTRUÇÕES ORAÇÕES PARA A SANTA MISSA ... - Portal La Salle

Das disposições que se deve ter
para receber bem o Sacramento da Eucaristia
Para comungar bem deve-se ter duas espécies de disposições: umas são de necessidade;
outras são de conveniência.
As disposições de necessidade são aquelas sem as quais nunca se deve comungar
e não é permitido fazê-lo sem sacrilégio.
Há duas disposições desta natureza que são: não ter nenhum pecado mortal e estar
em jejum.
Os que comungam em pecado mortal cometem um sacrilégio que é um pecado
dos mais enormes que se possam cometer e que os Santos Padres comparam ao crime de
Judas e dos judeus que crucificara Nosso Senhor. Por isso, os que querem comungar e
que cometeram algum pecado mortal devem antes se confessar.
Para poder comungar deve-se também não ter comido nem bebido nada por menos
que seja, desde a meia noite do dia em que se quer comungar. Na falta disso se cometeria
um pecado menor do que se comungasse em pecado mortal. Os doentes, contudo,
podem receber o Sacramento da Eucaristia, contanto que seja como viático, sem
estar em jejum.
As disposições de conveniência para comungar bem são as que não são tão necessárias
a ponto de cometer um sacrilégio quando não existem, mas são muito desejáveis
que existam para receber as graças com abundância neste Sacramento e sem as
quais se aconselha que não se lhe aproximem.
A primeira dessas disposições é não ter pecado venial, pois seria contristar Jesus
Cristo recebê-lo com um coração que não estivesse totalmente livre do pecado.
A segunda é ter uma intenção muito pura, não se aproximando da mesa sagrada
por respeito humano, nem por qualquer desejo secreto de ser estimado, nem sequer para
conseguir mais consolações espirituais. Todas essas intenções são indignas de um ato
tão santo.
A terceira é ter uma grande fé. Porque este Sacramento é um mistério de fé. Jesus
Cristo somente derrama com abundância suas graças naqueles que o recebem com
plenitude de fé.
A quarta é um temor respeitoso que vem da compenetração que temos de nossa
indignidade em vista da grandeza e da majestade infinita de um Deus que vamos receber
e de nosso nada e de nossos pecados, que devem dar-nos ocasião de nos humilhar e confundir.
A quinta é um amor ardente a Deus e a Nosso Senhor Jesus Cristo que nos deve
fazer desejar unir-nos com ele neste Sacramento.
A sexta é um grande fervor que nos coloque no estado de comungar com a maior
devoção possível.
Mas uma disposição que parece mais do que conveniente é preparar bem seu coração
antes de receber a Jesus Cristo na Eucaristia e agradecer-lhe durante um tempo
bastante longo, como mais ou menos meia hora depois de ter comungado; pois é uma
vergonha e sinal de pouco amor a Deus e fé no Sacramento da Eucaristia, apresentar-se
à mesa sagrada sem preparação alguma e sair da igreja logo depois ou quase logo depois
de ter comungado. Seria muito melhor não comungar do que agir assim.
Esta preparação e ação de graças que se devem fazer para a santa Comunhão deve
especialmente consistir em fazer vários atos fervorosos acerca da felicidade e da graça
que se vai receber ou que se acaba de receber na comunhão.
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