A escrita no processo de formação contínua do - Educadores

em seu bilhete poderia ser um indício de que nem tudo ainda é de seu
pleno conhecimento. Entretanto, uma mediação problematizadora não foi
estabelecida neste momento para que se pudesse compreender o sentido
que o aluno atribuía ao conceito de definição.
Sobre o sentido ou a compreensão de uma palavra, Bakhtin (1988)
esclarece que
...todo ato de compreensão é ativo: este assimila a palavra a ser
compreendida em seu próprio sistema conceptual preenchido
com objetos específicos e expressões emocional, e é
indissoluvelmente fundido, com a resposta, com uma motivada
concordância ou discordância. De certo modo, a prioridade
pertence à resposta, como um princípio ativador: esta cria a base
para o entendimento. A compreensão se realiza somente na
réplica. A compreensão e a resposta são dialeticamente
absorvidas e condicionam mutuamente uma a outra; uma é
impossível sem a outra 87 (p.282).
Em uma perspectiva semelhante, Freitas (1995) evidenciou o
conteúdo e o sentido como características de um enunciado:
Correspondendo ao significado abstrato há por parte do ouvinte
uma compreensão passiva que apenas decodifica. O sentido
exige uma compreensão ativa, mais complexa, em que o ouvinte,
além de decodificar, relaciona o que está sendo dito com o que
ele está presumindo e prepara uma resposta ao enunciado.
Compreender não é portanto, simplesmente decodificar, mas
supõe toda uma relação recíproca entre falante e ouvinte, ou
uma relação entre os ditos e os presumidos (Freitas, M. T. A., 1995,
p. 136)
87 ...every concrete act of understanding is active: it assimilates the word to be understood
into its own conceptual system filled with specific objects and emotional expressions, and is
indissolubly merged with the response, with a motivated agreement or disagreement. To
some extent, primacy belong to the response, as the activating principle: it creates the
ground for understanding, it prepares the ground for an active and engaged
understanding. Understanding comes to fruition only in the response. Understanding and
response are dialectically merged and mutually condition each other; one is impossible
without the other.
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