A natureza da moral de Hume - CFH

considerava-se que os princípios para a vida pública eram acessíveis à
razão humana independentemente da revelação. Sustentava-se que as
normas morais faziam parte da natureza a fim de explicar a objetividade e a
justificabilidade dos juízos morais. Entretanto, a idéia de uma objetividade
moral na natureza não foi mantida pelos filósofos modernos do direito
natural, como o holandês Hugo Grotius (1583-1645) e o alemão Samuel
Pufendorf (1632-94).
O pensamento moral do século XVII partiu da teoria da lei natural
clássica, mas a alterou profundamente. O jusnaturalismo moderno começou
com a declaração de que os indivíduos são capazes de determinar seus
próprios propósitos, e que a moralidade compreende as condições sob as
quais estes podem melhor ser perseguidos. Esses pensadores
consideravam que as obrigações e os direitos morais eram criados nas
comunidades humanas; enfatizavam a noção de que a lei que governa
nossos inter-relacionamentos em sociedade deriva de certos aspectos
marcantes da natureza humana, em especial, da tendência para perseguir o
bem-estar pessoal e de uma inclinação natural para a sociabilidade. E, uma
vez que consideravam que a ética era uma característica exclusiva da
natureza humana, acreditavam que o seu estudo deveria basear-se num
estudo da natureza humana. A partir desse estudo, desejavam desenvolver
normas seguras para a moral e para a política, que transcendessem os
costumes e as tradições locais, superando assim posições céticas e
relativistas como a defendida por Montaigne. Eles se referiam a essas
normas como leis da natureza. As normas relativas à propriedade e as
normas do direito e justiça internacionais estavam entre as mais importantes
normas discutidas. O objetivo dessas teorias era atingir o consenso, a
universalidade e guias morais práticos para sociedades que, sem leis para
governá-las, permaneceriam completamente divididas. A busca da
universalidade e da objetividade no que diz respeito aos juízos morais era
considerada fundamental para se resolver os diversos conflitos de interesses
presentes nas sociedades e nas relações internacionais. Alguns autores
enfatizaram os direitos que todas as pessoas possuem, independentemente
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