A natureza da moral de Hume - CFH

(1) As impressões, na definição de Hume, são as sensações mais
fortes ou vívidas que temos em nossa experiência. “As percepções que
entram com mais força e violência, podemos chamar de impressões; e sob
este nome incluo todas as sensações, paixões e emoções, quando elas
fazem seu primeiro aparecimento na alma” (T 1.1.1.1) 27 . Na EHU a definição
reaparece assim: “Pelo termo impressão quero dizer todas as nossas
percepções mais vivazes, quando ouvimos, vemos, sentimos, amamos,
odiamos, desejamos ou queremos” (EHU 2.3) 28 . As impressões, também
chamadas de percepções “originais”, podem ser de dois tipos: (a)
impressões de sensação (ou externas) associadas aos sentidos próprios que
percebem qualidades como cores, sons, etc., ou, (b) impressões de reflexão
(ou internas), relacionadas com as emoções, a vontade, dor e prazer, etc. (T
2.1.1.1).
(2) As idéias, por sua vez, são definidas como cópias das impressões,
e, de acordo com Hume, baseiam-se e provêm destas, mas são menos
fortes ou vivazes, ou seja, são mais esmaecidas e fracas e não se
confundem com as impressões. “Por idéias entendo as imagens mais fracas
dessas [das impressões] no pensamento e raciocínio” 29 (T 1.1.1.1; Cf. EHU
2.3). Em relação às idéias, Hume afirma ainda que não é possível supor
idéias cuja origem não seja uma impressão ou um conjunto de impressões.
“Todas as nossas idéias simples, em seu primeiro aparecimento, derivam de
impressões simples, às quais elas correspondem e representam
exatamente” (T 1.1.1.7) 30 .
No Livro 3 do Tratado, Hume inicia sua discussão dos fundamentos
da moralidade reafirmando um dos princípios fundamentais de sua filosofia
segundo o qual: “nada jamais está presente à mente a não ser suas
27 “Those perceptions which enter with most force and violence, we may name impressions;
and, under this name, I comprehend all our sensations, passions, and emotions, as they
make their first appearance in the soul”.
28 “By the term impression, then, I mean all our more lively perceptions, when we hear, or
see, or feel, or love, or hate, or desire, or will”.
29 “By ideas, I mean the faint images of these in thinking and reasoning”.
30 “That all our simple ideas in their first appearance, are derived from simple impressions,
which are correspondent to them, and which they exactly represent”.
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