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168 – Allan Kardec CAPÍTULO XVII SEJAM PERFEITOS CARACTERES DA PERFEIÇÃO CARACTERES DA PERFEIÇÃO O HOMEM DE BEM OS BONS ESPÍRITAS PARÁBOLA DO SEMEADOR INSTRUÇÃO DOS ESPÍRITOS O DEVER A VIRTUDE OS SUPERIORES E OS INFERIORES O HOMEM NO MUNDO CUIDAI DO CORPO E DO ESPÍRITO 1. “Amem os seus inimigos; façam o bem aos que odeiam vocês e orem pelos que os perseguem e os caluniam, porque, se amarem somente os que os amam, que recompensa terão disso? Também os publicanos não fazem assim? Se unicamente saudarem os seus irmãos, o que fazem do que os outros com isso mais? Os pagãos não fazem o mesmo? Vocês, então, sejam perfeitos, como perfeito é o Pai celestial”. (MATEUS, 5:44, 46 a 48) 2. Sendo Deus quem possui a perfeição infinita em todas as coisas, esta proposição: ―Seja perfeitos, como perfeito é o Pai celestial‖, se for tomada ao pé da letra, implicaria a possibilidade de se atingir a perfeição absoluta. Se fosse dado à criatura ser tão perfeita quanto o Criador, ela se tornaria ela igual a este, o que é inadmissível. Mas, os homens a quem Jesus falava não compreenderiam essa tonalidade, pelo que Ele se limitou a lhes apresentar um modelo e a dizer que eles se esforçassem para alcançar. Portanto, por aquelas palavras devemos entender no sentido da perfeição relativa, a de que a Humanidade é capaz e que mais a aproxima da Divindade. Em que consiste essa perfeição? Jesus diz: ―Em amarmos os nossos inimigos, em fazermos o bem aos que nos odeiam, em orarmos pelos que nos perseguem‖. Mostra desse modo que a essência da perfeição é a caridade na sua mais ampla acepção, porque implica a prática de todas as outras virtudes. Com efeito, se observarmos os resultados de todos os vícios e, mesmo, dos simples defeitos, reconheceremos nenhum haver que não altere mais ou menos o
169 – O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO sentimento da caridade, porque todos têm seu princípio no egoísmo e no orgulho, que lhes são a negação; e isso porque tudo o que sobre-excita o sentimento da personalidade destrói, ou, pelo menos, enfraquece os elementos da verdadeira caridade, que são: a benevolência, a indulgência, a abnegação e o devotamento. Não podendo o amor do próximo – levado até ao amor dos inimigos – se aliar a nenhum defeito contrário à caridade, aquele amor é sempre, portanto, indício de maior ou menor superioridade moral, donde decorre que o grau da perfeição está na razão direta da sua extensão. Foi por isso que Jesus, depois de haver dado a seus discípulos as regras da caridade, no que tem de mais sublime, lhes disse: ―Sejam perfeitos, como perfeito é Pai celestial.‖ O HOMEM DE BEM 3. O verdadeiro homem de bem é o que cumpre a lei de justiça, de amor e de caridade, na sua maior pureza. Se ele interroga a consciência sobre seus próprios atos, a si mesmo perguntará se violou essa lei, se não praticou o mal, se fez todo o bem que podia, se desprezou voluntariamente alguma ocasião de ser útil, se ninguém tem qualquer queixa dele; enfim, se fez a alguém tudo o que desejaria que lhe fizessem. Deposita fé em Deus, na Sua bondade, na Sua justiça e na Sua sabedoria. Sabe que sem a Sua permissão nada acontece e se Lhe submete à vontade em todas as coisas. Tem fé no futuro, razão por que coloca os bens espirituais acima dos bens temporais. Sabe que todas as atribulações da vida, todas as dores, todas as decepções são provas ou expiações e as aceita sem murmurar. Possuído do sentimento de caridade e de amor ao próximo, faz o bem pelo bem, sem esperar pagamento algum; retribui o mal com o bem, toma a defesa do fraco contra o forte, e sacrifica sempre seus interesses à justiça. Encontra satisfação nos benefícios que espalha, nos serviços que presta, em fazer os outros felizes, nas lágrimas que enxuga, nas consolações que dirige aos aflitos. Seu primeiro impulso é para pensar nos outros, antes de pensar em si, é para cuidar dos interesses dos outros antes do seu próprio interesse. O egoísta, ao contrário, calcula os proveitos e as perdas decorrentes de toda ação generosa. O homem de bem é bom, humano e benevolente para com todos, sem distinção de raças, nem de crenças, porque em todos os homens vê irmãos seus. Respeita nos outros todas as convicções sinceras e não lança maldição aos que não pensam como ele. Em todas as circunstâncias, toma por guia a caridade, tendo como certo que aquele que prejudica a alguém com palavras maldosas, que fere com o seu orgulho e o seu desprezo a raiva de alguém, que não recua à ideia de causar um sofrimento, uma contrariedade, ainda que ligeira, quando a pode evitar, falta ao dever de amar o próximo e não merece a clemência do Senhor. Não alimenta ódio, nem rancor, nem desejo de vingança; a exemplo de Jesus, perdoa e esquece as ofensas e só dos benefícios se lembra, por saber que
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