o ensino diferenciado na escola indígena “tengatuí ... - UCDB

A escola, então, representa, além da possibilidade de transmissão desses
conhecimentos, o caminho do futuro, do acesso eqüitativo ao entorno regional, à sociedade
envolvente, e cabe-lhe, ao mesmo tempo, a preservação de saberes, de conhecimentos e de
valores numa realidade a qual ao índio coube se adaptar, ressignificando as suas formas
tradicionais de organização, como aponta ainda os estudos de Soratto (2007), acerca do
sentido da escola para os jovens indígenas da RID, pelo registro das falas de estudantes
indígenas do ensino médio na aldeia, que nos indicam, não só o significado da escola para
eles, mas, também, as suas expectativas, como segue:
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Ed/T
[...] ter um futuro para mim porque além de ser índio né, tem que ... se ...
que índio também é capaz de estudar de ter um futuro, ter um emprego
né, é isso que eu acho. [...] Além de ser índio, por que tipo você chega na
cidade sofre por discriminação, preconceito. (p.62. Grifos da autora)
Cl/T
É assim porque, é por exemplo, eu acho que assim, tem que valorizar a
cultura sim, só que ... lá fora eles não vão pedir isso pra gente. Na faculdade
não vai estar na língua nossa, não vai estar pedindo isso, pedindo aquilo.
E nós temos uma aula lá, de Terena, por exemplo, ela é ... a gente quase não
tem ... porque o professor quase não vai ... então eu acho que tem que
colocar outra coisa no lugar daquilo. (p.71 Grifos da autora)
Cl/T
A escola indígena, assim a importância da nossa cultura (não entendível)
também buscar a diferença entre a cultura e como usar as duas né, saber
diferenciar uma da outra. (p.74)
Ci/K
Significa muitas coisas pra mim. Garantir o futuro da gente aqui na aldeia
[...] a gente que estuda .... a gente que mora aqui na aldeia, por causa que,
nós aqui da aldeia não tem muita oportunidade de estudar lá fora. Lá fora é
muita coisa [...]. (SORATTO, 2007, p.74)
Embora o estudo de Soratto se volte, particularmente, para o ensino médio, na
medida em que se propõe compreender o sentido da escola para esses povos indígenas, as
falas transcritas se mostram relevantes para este estudo, visto serem muitos desses sujeitos
oriundos do ensino fundamental diferenciado. Pode-se inferir, pelos relatos, que a escola
insere-se, para eles, num contexto de ressignificações, como espaço profícuo para o alcance
das suas expectativas, de forma a abranger todos os seguimentos, sejam eles de ordem social,
política, econômica ou cultural, como descreve Pereira: