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26 Os Estados Unidos e a Grã-Bretanha em profecia notaram que Deus fez a Abraão outras promessas, além da promessa do ceptro. Poucos conhecem o que está na Bíblia! a pr i mogenitUr a n U nca da da aos j U deUs Menos ainda são os que compreendem que estas grandes promessas materiais e nacionais, jamais foram dadas aos Judeus! O facto assombroso e vital que passou inadvertido é que “o direito da primogenitura é de JOSÉ” (1 Crónicas 5:2). E como veremos mais adiante, nem José nem os seus descendentes eram Judeus! Por mais espantoso que pareça, é verdadeiro! O conhecimento àcerca deste direito de primogenitura constitúi o ponto essencial de toda esta verdade e nos dará a chave para entendermos toda a profecia! É de suprema importância que tenhamos este ponto muito claro! A “primogenitura,” tal como se definiu atrás, inclúi só aquilo que se obtém por direito próprio ao nascer. Ninguém pode receber a vida eterna como um direito, por ter nascido. Ninguém pode receber a vida eterna como um direito ao nascer. Se fosse nosso direito, algo que herdássemos automàticamente ao nascer, então não seria por graça. A salvação vem pela graça—é um dom gratuito e sem merecimento. Os direitos de nascimento se limitam às possessões materiais. E quando a primogenitura passa de uma geração a outra, a uma descendência que se multiplica cada vez mais, termina por ser uma herança nacional. Confere sòmente bens, poderes e posição materiais. Não bênçãos espirituais. É questão de raça, não de graça! Existe outra diferença entre graça e primogenitura que necessitamos de entender. O direito de primogenitura, como dissemos antes, transmite-se do pai ao filho mais velho. O beneficiário não tem que cumprir nenhum requisito nem tem que merecer nada. Ele a recebe como direito próprio pelo simples facto de ter nascido como primogénito do seu pai. No entanto, este filho mais velho pode perder esse direito ou mesmo não o receber. Sem embargo, o dom de imortalidade que se recebe pela graça, sim tem certas condições! Ninguém tem a prerrogativa ou o direito à vida eterna— ninguém pode reclamar o direito de nascer como filho de Deus—literalmente como membro da família de deus!
A separação da primogenitura e o ceptro 27 Se isso fosse assim, os resultados seriam inimagináveis! Um criminoso ou um ateu rebelde poderiam apontar o punho a Deus e dizer: “Ó Deus! Eu te odeio. Eu te desafio! Eu recuso obedecer-te! Mas eu exijo o teu dom da vida eterna! É meu direito! Eu quero nascer dentro da tua divina família—para receber o imenso poder de um filho de Deus, para depois empregar esse poder para me opor a ti! Eu quero causar que a tua família seja uma casa dividida contra si mesma. Eu causarei fricção, hostilidade, ódio e infelicidade entre todos os teus filhos! Eu exijo esse poder, esse teu dom, como meu direito, para poder abusar desse poder—usando-o para fazer o mal! a g r aç a é c o n d i c i o n a l Muitos dos professos “Cristãos”—e muitos ensinamentos da chamada “Cristandade tradicional”—dizem que não há condições, que nada temos que fazer para receber a graça gloriosa de Deus. Eles negam que Deus requere obediência à Sua lei! Eles torcem a verdade dizendo que se Deus exigisse obediência, significaria que a salvação se pode ganhar com méritos! Eles demandam isso de Deus, enquanto permanecem em rebelião contra Ele e se recusam a cumprir a Sua lei! Pensemos aonde nos levaria tudo isso! Entenda isto! A vida eterna, certamente, é um dom gratuito de Deus. Nós não podemos ganhá-la nem merecê-la! Mas não é um direito nosso! Não podemos exigi-la de Deus, enquanto nos rebelamos contra o Seu governo e recusamos deixar que Ele governe a nossa vida à Sua maneira! Portanto, Deus impôs condições! O facto de as cumprirmos não nos faz merecedores de nada! Mas Deus dá o Seu Espírito Santo àqueles que Lhe obedecem.(Actos 5:32) Não se trata de um pagamento ou uma recompensa—senão que as Escrituras falam do Espírito Santo, o qual “Deus deu àqueles que Lhe obedecem .” Apesar disso é um dom gratuito! Suponhamos que um homem rico chama a sete pessoas e lhes diz: “Ao que se adiante a recebê-lo, lhe darei como um dom gratuito, uma grande quantidade de dinheiro.” Por suposto, o facto de que as pessoas passem a recebê-lo não as faz merecedoras do dinheiro. É sòmente a condição requerida para receberem o dom oferecido.
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