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A separação da primogenitura e o ceptro 37
Isaque e se multipliquem em grande maneira no meio da terra”
(Génesis 48:14-16).
Quem teria de multiplicar-se em grande maneira? Quem teria
de ter a numerosa descendência que somaria milhares de milhões?
Não era Judá o pai dos Judeus—repare nisto!—mas sim efraim e
manassés! Por quê os dirigentes religiosos e estudiosos da Bíblia
não captaram esta verdade exposta tão claramente nas Sagradas
Escrituras?
Note que Israel não conferiu esta bênção a um só senão a
ambos—“Abençoe a estes jovens,” disse ele. Esta benção foi
para eles em conjunto: “Seja perpetuado neles o meu nome”
era parte dessa benção. O seu nome era ISRAEL. Portanto, o
nome de Israel não passou aos Judeus, descendentes de Judá,
mas sim aos descendentes destes jovens. Fica, pois, claro que
o nome Israel teria de ser atribuído a efraim e a manassés!!
Um facto chocante—mas no entanto provado, diante dos seus
próprios olhos! E recorde que estas passagens não requerem
“interpretação” nem escondem nenhum “significado especial” ou
“simbolismo oculto” para que você as entenda! Trata-se de uma
afirmação clara e firme de que o nome de Jacó, mudado para Israel,
se tornaria possessão e propriedade—o rótulo que identificaria
os povos de Efraim e de Manassés!
Então, quem é segundo a Bíblia, o verdadeiro Israel de hoje
(racial e nacionalmente)?
Efraim e Manassés!
Juntos, Efraim e Manassés receberam o direito ao nome de
israel. Este teria de converter-se no nome nacional dos seus descendentes.
E os seus descendentes nunca foram os Judeus! Fixe
este facto firmemente na sua mente!
Portanto, muitas das profecias a respeito de “Israel” ou “Jacó”
não se estão referindo aos Judeus nem às nações formadas pelos descendentes
de outras tribos Israelitas. Marque isso bem! Poucos são
os teólogos, religiosos ou estudiosos da Bíblia que na actualidade
conhecem esta verdade. Muitos deles recusam reconhecê-la!
Em conjunto, os descendentes destes dois jovens, Efraim e
Manassés, teriam de converter-se numa grande multidão prometida—uma
nação e um conjunto de nações. Essas bençãos
materiais são derramadas sobre eles em conjunto. Estas são bênçãos
colectivas para ambos—mas não para as outras tribos!