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A SOCIEDADE FRANKENSTEIN - UFSM

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Segunda Parte<br />

O <strong>FRANKENSTEIN</strong> TECNOLÓGICO<br />

Partindo de perspectivas diferentes, Paul Virilio e Lucien Sfez descrevem<br />

o quadro da passagem da Modernidade à Pós-Modernidade (ou: da era do<br />

predomínio da lógica da razão à da crise da razão) em três momentos que se<br />

completam.<br />

Paul Virilio<br />

-------------------------------------------------------<br />

Lógica pintura realidade conhecimento<br />

formal pleno<br />

-------------------------------------------------------<br />

Lógica foto, atualidade conhecimento<br />

dialética cinema aproximado<br />

-------------------------------------------------------<br />

Lógica vídeo virtualidade pouco<br />

paradoxal conhecimento<br />

-------------------------------------------------------<br />

Lucien Sfez<br />

-------------------------------------------------------<br />

Representação "com" máquina bola de bilhar<br />

-------------------------------------------------------<br />

Expressão "em" organismo criatura<br />

-------------------------------------------------------<br />

Confusão "por" tautismo Frankenstein<br />

-------------------------------------------------------<br />

Em Virilio, a pintura era a expressão da realidade sob uma perspectiva<br />

formalista e através dela chegava-se a um conhecimento pleno, direto,<br />

"transparente" do real que estava sendo representado. O cinema e a fotografia,<br />

como intervenções técnicas na forma de se reproduzir a realidade, atuavam sob<br />

a perspectiva dialética da representatividade. O primado aqui já não já mais da<br />

realidade, mas da atualidade. Fotografia e cinema, isto é, o fotograma, significa<br />

uma captação atual, momentânea, instantânea que dava à representatividade<br />

uma apreensão não programada, não maquiada. Neste caso, com o privilégio<br />

da instantaneidade perde-se o componente da plenitude do conhecimento que<br />

tinha a ver com uma captação duradoura e exaustiva do objeto. Por fim, no<br />

momento atual das tecnologias sofisticadas, marcadas pela videografia e pela<br />

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