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Segunda Parte<br />
O <strong>FRANKENSTEIN</strong> TECNOLÓGICO<br />
Partindo de perspectivas diferentes, Paul Virilio e Lucien Sfez descrevem<br />
o quadro da passagem da Modernidade à Pós-Modernidade (ou: da era do<br />
predomínio da lógica da razão à da crise da razão) em três momentos que se<br />
completam.<br />
Paul Virilio<br />
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Lógica pintura realidade conhecimento<br />
formal pleno<br />
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Lógica foto, atualidade conhecimento<br />
dialética cinema aproximado<br />
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Lógica vídeo virtualidade pouco<br />
paradoxal conhecimento<br />
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Lucien Sfez<br />
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Representação "com" máquina bola de bilhar<br />
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Expressão "em" organismo criatura<br />
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Confusão "por" tautismo Frankenstein<br />
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Em Virilio, a pintura era a expressão da realidade sob uma perspectiva<br />
formalista e através dela chegava-se a um conhecimento pleno, direto,<br />
"transparente" do real que estava sendo representado. O cinema e a fotografia,<br />
como intervenções técnicas na forma de se reproduzir a realidade, atuavam sob<br />
a perspectiva dialética da representatividade. O primado aqui já não já mais da<br />
realidade, mas da atualidade. Fotografia e cinema, isto é, o fotograma, significa<br />
uma captação atual, momentânea, instantânea que dava à representatividade<br />
uma apreensão não programada, não maquiada. Neste caso, com o privilégio<br />
da instantaneidade perde-se o componente da plenitude do conhecimento que<br />
tinha a ver com uma captação duradoura e exaustiva do objeto. Por fim, no<br />
momento atual das tecnologias sofisticadas, marcadas pela videografia e pela<br />
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