A SOCIEDADE FRANKENSTEIN - UFSM

TRAÇOS GERAIS DA SOCIEDADE
A sociedade da racionalidade técnica, que substitui a da razão humana,
é constituída por traços gerais novos e próprios, que marcam sua
especifidade. No decorrer da exposição eles serão melhor esclarecidos através
dos exemplos e das descrições de situações.
1. Crescimento louco, multiplicação e morte
Nos novos processos que caracterizam a época atual, os atores
históricos, desinvestidos de sua onipotência, são testemunhas de que os
próprios movimentos, os próprios objetos expandem-se, desenvolvem-se,
desagregam-se indiferentes às intenções de controle racional dos homens. (A
fundamentação deste item 1 está baseada principalmente em Baudrillard: 1981,
1983, 1986, 1987a)
Com a morte da ilusão do sujeito e o fim das metanarrativas,
movimentos e objetos afirmam sua autonomia e auto-realização; instala-se a
lógica da divisão, da multiplicação serial, da duplicação, da potencialização, da
proliferação ao infinito. Sujeitos e instituições explodem anômala e
arbitrariamente e são as técnicas que "refundem" o social. Nos sistemas como
os de comunicação, informação, produção e destruição, as formações
cancerosas, a antecipação da morte no seio da significação viva, o crescimento
louco, desordenado, o girar em torno de si mesmo, a ausência de regras, a
proliferação permanente caracterizam seu movimento.
Os sistemas ultrapassam os limites de suas funções reafirmando com
isso um funcionamento cego e automático, indiferente à questão do sentido, da
finalidade e da função e tornam-se inertes, hipertélicos e mortos. É aquilo que,
apesar de morto, continua a se mover mecanicamente, realizando-se como
histerese, processo que continua por inércia mesmo quando a causa
desaparece. Os meios de comunicação são o exemplo mais claro deste
processo: forma extrema de clonagem que dispensa o original e em que as
coisas só existem para sua reprodutibilidade ilimitada. O real desaparece no
hiperreal, o sexo no pornográfico, o movimento na aceleração e na velocidade,
o corpo no obeso, a informação na obscenidade, as redes na proxenética.
Também nos homens, agora despidos das fantasias iluministas, instalase
a lógica indiferente da multiplicação serial, sem aura; a fabricação de
idênticos, sexuados mas com sexualidade inútil. Sem a representação do
original, o ser vivo torna-se matriz artificial. Só a nostalgia o restitui como
"autêntico". O outro passa a ser ele mesmo, desaparecida a confrontação. É a
morte: o ser confunde-se consigo mesmo, desaparece o jogo com a aparência,
a individualidade, a transcendência, a representação de si mesmo. A identidade
individual fractaliza-se em múltiplos pedaços como cacos de espelho. Fim da
representação sintética, de uma "grande gama de dimensões".
2. Vivência imaginária
A vivência na sociedade da racionalidade técnica institui o privilégio do
imagético, do virtual, do circular e do autocentrado. O imagético é o privilégio da
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