entreatos de uma vida não fascista - Grupo de Estudos em ...

interpretação assentada na rigidez e na distância de referências ao universo histórico vivido
pela artista. Recolocada nesse registro de produção seriada, Patrícia Galvão é consumida
pelxs telespectadorxs de diferentes faixas etárias como a ninfeta que desata o enlace mais
pródigo do Modernismo. Ao articular sentidos sobre uma parte específica da história do Brasil
e ativar mecanismos de identificação-projeção no público, Um só Coração produz
implicações políticas exteriores ao universo da ficção.
Para Esther Hamburger (2005, p. 160) a emergência de poderosos conglomerados de
mídia ou redes de televisão torna-se elemento significativo na configuração de forças, ideias e
estéticas em imaginários que já foram regidos por ditaduras Nesse percurso a relação traçada
pela autora entre o gênero novela e os mecanismos da ordem do fazer e assistir ilustra como
essas vias de integração social engendradas pela televisão redefinem a realidade.
Sobre a dinâmica interativa desigual de recepção de novelas que capta e expressa os
mecanismos distorcidos de construção de significados no Brasil contemporâneo, a autora
refuta a tese dicotômica de que esse produto da indústria cultural produza essencialmente
sujeitos passivos ou sujeitos resistentes. Além dessas reflexões Esther Hamburger chama a
atenção para a formatação de configurações inesperadas por parte dos cidadãos consumidores.
Retomando a questão de constituição das novelas como combinação de notícia e
ficção a autora atenta para o universo verossímil construído a partir de determinadas regras,
que se vale da interação com os espectadores para configurar verdades:
Em sua tentativa de serem incluídos no mundo ―real‖ do glamour e do espetáculo, os
telespectadores lançam mão de uma variedade heterodoxa de repertórios que a
televisão, dentre outras fontes de informação, torna acessível. Os telespectadores se
apropriam do repertório da novela, reconhecido como comum aos brasileiros, para
se posicionar, em termos publicamente reconhecíveis, sobre questões na maioria das
vezes, mas não só, afetas a modelos de comportamento em âmbito privado.
(HAMBURGER, 2005, p. 168)
Entre a prática de releitura midiática da história, mais especificamente da
personagem Pagu, empreendida pela minissérie e a assimilação das representações da trama
como verdadeira pelo público-telespectador, fica evidente o funcionamento dos estereótipos
na diluição das informações históricas.
Ainda com o intuito de pensar de modo mais abrangente a questão da narrativa
seriada histórica na televisão, Adayr Tesche (2006, p. 2) traz problematizações pertinentes a
essa pesquisa, pois realça a importância das escolhas estéticas, discursivas, técnicas feitas na
montagem e os efeitos dessas na produção/recepção do produto final. Segundo o autor, essas
escolhas têm um impacto sobre o que está sendo enfatizado ou questionado na narrativa, sobre
as diferentes reações dos participantes, sobre as explicações porque os eventos aconteceram e
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