(DES)ENCONTROS COM ADÃO Alusões Bíblicas em Billy Budd ...

Tommo. o narrador e protagonista de Typee, debate-se não com Deus em termos
pessoais, mas com o procedimento dos agentes da instituição religiosa do cristianismo. Sendo
este outro alvo do enfoque de Melville ao abordar a temática religiosa, verificamos que a
ênfase do autor na crítica aos missionários nas ilhas do Pacífico se prende com os problemas de
assimilação entre culturas diferentes. Melville acentua os prejuízos que resultam do encontro
entre os elementos da civilização cristã e do povo primitivo das ilhas. O texto melvilleano
pretende denunciar determinadas situações de abuso que denotam o esquecimento dos
propósitos religiosos dos europeus nos mares do sul:
In short missionary undertaking, however it may be blessed of Heaven, is in itself but
human and subject, like everyth.ng else, to errors and abuses. ( ) In a word. here, as
in even case where Civilization has .n any way been introduced among those whom
we call savages, she has scattered her vices, and withheld her blessings. 9
Através da crítica aos missionários, em Typee e Ompo, Melville transmite a ideia de fracasso
da mensagem cristã e da incompetência da igreja institucionalizada. Outro aspecto que Melville
censura consiste na associação do cristianismo ao mundo da guerra, isto é, na incoerência da
instituição religiosa da paz se enquadrar numa atmosfera de violência. Este aspecto é
recorrente em Whit^Jaçket e Rillv Budd. Sailor. Nesta última obra, Melville afirma que o
sacerdote cristão está ao serviço de Marte, o deus da guerra. O narrador interroga-se sobre o
antagonismo desta situação realçando a incongruência presente na conduta do capelão do
navio em não aplicar a moral cristã aos agentes da força:
Bluntly put a chaplain is the minister of the Prince of Peace serving in the host of the
Cod of War — Mars As such, he is as incongruous as a musket would be on the altar
at Christmas Why then, is he there? Because he indirectly subserves the purpose
attested by the canon: because too he lends the sanction of the religion of the meek to
that which practically is the abrogation of everything but brute Force.
?£J2«(London: Everyman. 1993), pp- 203-4.
l0 BiÎKBudd.Sa,lnrri^ndon: Penguin Books. 1985). pp. 39S-9.
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