(DES)ENCONTROS COM ADÃO Alusões Bíblicas em Billy Budd ...

And perhaps, after all. there is no secret. We incline to think that the Problem of the
Universe is like lhe Freemason's mighty secret, so terrible to all children. It turns out.
at last, to consist in a triangle, a mallet, and an apron. — nothing more! We incline to
think that God cannot explain His own secrets, and that He would like a little
information upon certain points Himself. We mortals astonish Him as much as He us.
But it is this Being of the matter; there lies the knot with which we choke ourselves. 13
Neste passo de uma carta a Hawthorne, de Abril de 1851, Melville parece anular
hipoteticamente aquilo que tanto o atormenta (note-se o sublinhado do autor na frase "And
Perhaps, after all, there is no secret."). Verificamos um tom de suspeita e de ironia face à
eficácia da concepção divina para com o universo que criou. A questão criador / criatura surge
com a analogia das duas entidades através da atribuição de uma certa ignorância e
'"competência à divindade ("God cannot explain His own secrets"). Se nesta carta Melville
nivela o homem e Deus através da diminuição da capacidade de Deus, numa outra, de Junho
do mesmo ano, assistimos a essa comparação mas através da elevação do homem ao estado
divino como possuidor de todos os segredos. Melville imagina-se no paraíso com o seu amigo
Hawthorne:
If ever, my dear Hawthorne, in the eternal limes that are to come, you and I shall sit
down in Paradise, in some little shady corner by ourselves; (...) then, O my dear
fellow -mortal, how shall we pleasantly discourse of all the things manifold which now
so distress us, — when all the earth shall be but a reminiscence, yea, its final
dissolution in antiquity. 14
A ânsia de possuir uma sabedoria superior integra-se na reflexão sobre as limitações humanas e
sobre Deus, que se torna mais evidente na convivência amigável com Hawthorne, tanto em
cartas como em encontros pessoais.
Apesar de o nosso estudo não assentar exclusivamente na análise da vivência espiritual
de Melville, nos seus problemas de consciência e de fé, não podemos deixar de referir o
comentário de Nathaniel Hawthorne a este respeito. No seu diário de 1856, Hawthorne
descreve o encontro entre os dois amigos em Inglaterra:
MïV?* Melvill e Metcalf. op, cit., p. 105. Passo de uma carta de Melville escrita a Hawthorne em Abril de 1851.
°P- ch_, p. 108. Excerto de uma carta de Melville a Hawthorne datada de 29 de Junho de 18 51.
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