A SOCIEDADE XAVANTE E A EDUCAÇÃO: UM OLHAR ... - UCDB

Os professores religiosos até acompanhavam os seus alunos nas suas atividades e
iam com eles para caçar. Não podemos considerar a atividade de caça como algo fora das
atividades culturais, como os não-índios consideram como uma forma de passeio. O caçar é o
trabalhar como aprendizagem, e o caçar por grupo ocorre no mês de julho ou agosto, porque
nesse caso, os missionários religiosos pensaram muito bem na realização das caçadas, mas
ficou o caçar dos jovens como saídas como se tivesse piquenique talvez ainda não fosse
considerada ou se pensava como educação, mas os Xavante sempre aproveitaram as
oportunidades para inserir na educação indígena o momento de os pais ensinarem as
habilidades de caçar.
Os salesianos iam às caçadas com os grupos que quisessem, mas não para
acompanhar o grupo todo e sim como participante também. Os Xavante dão atenção para os
salesianos que estão com eles na caçada. Os velhos Xavante são o que dão avisos e
comunicam os membros dos caçadores e não para um salesiano.
Todos os velhos assumem na caçada os cuidados com os jovens alertando para
prestarem atenção, se cuidarem nos acampamentos, quando vão buscar as lenhas e água no
rio. Os velhos avisam para estar nos acompamentos, não irem longe sozinhos. Para tomar
banho tem de ir juntos, ninguém deve andar sozinho pois pode ser perigoso. São
recomendações dadas pelos velhos no centro do acampamento na caçada como se faz na
aldeia. Os velhos se reúnem para poder juntos determinar o que vai ser feito no dia, isso antes
de o sol se levantar.
A maioria dos caciques nas aldeias Xavante pertencem aos grupos Nodzö’u com
Anarowa e alguns Tsada’ro. Segundo Daniel Tsi’õmowe e Isidoro Urébété 62 , alguns dos
Nodzö’u já planejavam ser chefe quando fundassem as suas aldeias futuramente.
As irmãs religiosas acompanham a juventude, meninas indígenas internas nas suas
atividades, ou a um rio para tomar banho ou até no passeio. Até aqui os Xavante
compreendiam as atitudes dos professores não-indígenas como pai e mãe dos seus alunos.
O pai Xavante é professor, é aquele que acompanha o seu filho na aprendizagem. O
pai é um defensor de seu filho. É aquele que está perto para ajudar quando o seu filho
necessitar de alguma coisa. O pai é aquele que pergunta aos seus filhos sobre as coisas que
precisam ser resolvidas. É aquele que é conhecido como cuidadoso.
O danhohui’wa é aquele que acompanha, é observador se não vem alguma boa
notícia de fora para dentre do grupo do wapté. Porque, às vezes, a determinação parte do
62 Em entrevita no ano de 2008.
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