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A ESCOLA EPIGRÁFICA 61<br />
Caligrafia, entre 1913 e 1927<br />
Kang Youwei (1858-1927)<br />
nanquim sobre papel | 175,6 x 89,7 cm<br />
Inscrição e assinatura: O gran<strong>de</strong> rio corre em direção ao oeste, suas ondas<br />
varrem os nobres nomes <strong>de</strong> outrora. Caóticas pedras<br />
e nuvens <strong>de</strong>spedaçadas, lâminas terríveis atingem o roche<strong>do</strong>. 1<br />
Para o senhor Pu Tang [Georges Lecomte (1867-1968)], Kang Youwei.<br />
Kang Youwei é originário <strong>de</strong> Nanhai, na província <strong>de</strong> Cantão. Após formar-se<br />
na aca<strong>de</strong>mia Xuehai Tang, ingressa no <strong>do</strong>utora<strong>do</strong> em 1895. Ele expressa suas<br />
i<strong>de</strong>ias inova<strong>do</strong>ras em duas obras principais: Estu<strong>do</strong> crítico <strong>do</strong>s falsos clássicos<br />
estabeleci<strong>do</strong>s pelos eruditos da Dinastia Xin, [Xinxue wijing kao], em 1891, em que<br />
repensa a leitura oficial <strong>do</strong>s clássicos, e Estu<strong>do</strong> crítico <strong>de</strong> Confúcio, reforma<strong>do</strong>r<br />
das instituições [Kongzi gaizhi kao], em 1897, que apresenta uma visão renovada e<br />
progressista sobre Confúcio. Em 1898, ele ganha importância no governo e, entre<br />
outras reformas, propõe a instituição <strong>de</strong> uma monarquia parlamentar. Devi<strong>do</strong> à<br />
reação <strong>de</strong> milhares <strong>de</strong> conserva<strong>do</strong>res, vê-se obriga<strong>do</strong> a <strong>de</strong>ixar o país e vive em<br />
exílio até 1916, viajan<strong>do</strong> principalmente pelo Oci<strong>de</strong>nte. Além <strong>do</strong> campo político, o<br />
pensamento <strong>de</strong> Kang Youwei aborda os <strong>do</strong>mínios sociais, filosóficos e religiosos,<br />
como revela sua obra testamental, o Livro da gran<strong>de</strong> unida<strong>de</strong>, [Datong shu].<br />
1. Esses versos foram retira<strong>do</strong>s <strong>do</strong> poema<br />
Lembrança da passagem pela falésia<br />
vermelha, <strong>de</strong> Su Dongpo, inspira<strong>do</strong> em<br />
Lembrança <strong>de</strong> sua frágil beleza (Su Dongpo<br />
quanji, 1936 e Egan, 1994, p. 226-227).<br />
2. Wu, 1990, p. 46-53.<br />
Ao longo <strong>de</strong> suas viagens, as comparações que ele estabeleceu, no campo das<br />
artes, entre as tradições pictóricas oci<strong>de</strong>ntal e chinesa, levaram-no a constatar<br />
uma <strong>de</strong>cadência da pintura chinesa. Esse admira<strong>do</strong>r <strong>de</strong> Rafael (1483-1520) e <strong>do</strong>s<br />
mestres das dinastias Song e Yuan consi<strong>de</strong>rou a necessida<strong>de</strong> <strong>de</strong> reorientar a arte<br />
chinesa, apoian<strong>do</strong>-se, por um la<strong>do</strong>, no estu<strong>do</strong> da arte oci<strong>de</strong>ntal e inspiran<strong>do</strong>-se,<br />
por outro, nas tradições responsáveis pela gran<strong>de</strong>za da arte da aca<strong>de</strong>mia <strong>do</strong>s Song.<br />
Essa <strong>de</strong>fesa <strong>do</strong> realismo na arte exerceu uma influência consi<strong>de</strong>rável em pintores<br />
como Xu Beihong (1895-1953) e Liu Haisu (1896–1994), que seguiram suas lições. 2