Migrações: Implicações Passadas, Presentes E - Unesp

Paulo E. Teixeira; Antonio M. C. Braga;
Rosana Baeninger (Org.)
1984; 2004; MENEZES, 2002). Em geral, as pessoas migram para as
localidades onde têm conterrâneos, amigos ou parentes, ou para locais que
lhes foram indicados por outros. De acordo com Durham (1984), mesmo
as migrações que implicam em mudanças radicais de estilos de vida “[...]
são efetuadas dentro de um universo de referência organizado nos moldes
da comunidade rural. Vai-se para onde está a família do irmão do pai, os
antigos vizinhos, os amigos de infância” (DURHAM, 1984, p. 135).
E a migração para o trabalho no corte da cana não é diferente.
Em muitos casos, aqueles que já atuaram alguma vez como cortadores de
cana indicam aos amigos as usinas em que trabalharam 11 , os turmeiros que
os recrutaram, os locais de saída dos ônibus 12 , etc. Formam-se redes de
informações e de solidariedade entre os migrantes, redes essas que permitem
não só a comunicação e a troca de informações entre eles, mas também o
auxílio mútuo (MENEZES, 2002; NOGUEIRA, 2010). Em seu estudo sobre
os camponeses-trabalhadores migrantes, Marilda Menezes (2002) analisou as
várias formas de redes estabelecidas entre os mesmos. Para a autora:
O grupo analisado está envolvido não apenas com migração sazonal
para a plantation canavieira, mas também com migrações de longa
distância e duração, em geral para cidades no Sudeste do Brasil.
Aqueles que se deslocam mantêm-se em contato com a família,
através de uma variedade de formas de comunicação. Uma destas é a
circulação de pessoas, através das quais se enviam dinheiro ou outras
mercadorias. Os que migram pela primeira vez são acompanhados
por amigos ou parentes e aqueles que retornam gastam a maior parte
do tempo visitando colegas e familiares. Todas essas interações sociais
atuam como canais difusos para a comunicação das experiências dos
migrantes (MENEZES, 2002, p. 109).
11
A esse respeito, escreveu Durham: “É frequente o fato de possuir parentes no local que determina a escolha
do destino. O migrante que abandona a zona rural [...] é levado a escolher baseado mais na proximidade das
relações sociais do que na proximidade física ou compatibilidade das atividades econômicas que espera exercer.
Quando o trabalhador rural se desloca à procura de emprego, segue as rotas que foram seguidas por parentes e
amigos antes dele” (DURHAM, 1984, p. 137).
12
Os “locais de saída dos ônibus” são os lugares nas comunidades de origem em que os trabalhadores que irão
migrar para o corte da cana se reúnem para partir em direção as cidades em que vão trabalhar.
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