Universidade e os múltiplos olhares de si mesma - Sistema de ...
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cima para baixo”. Enten<strong>de</strong>m<strong>os</strong> que essas expressões marcam a diferenciação entre <strong>os</strong><br />
grup<strong>os</strong>. As frases citadas acima fazem referência a<strong>os</strong> trabalhadores oriund<strong>os</strong> do Nor<strong>de</strong>ste que<br />
enfrentaram <strong>de</strong>terminad<strong>os</strong> distanciament<strong>os</strong> <strong>de</strong>vido à sua naturalida<strong>de</strong>. Os entrevistad<strong>os</strong><br />
mencionam a existência <strong>de</strong> uma índia, vista nas localida<strong>de</strong>s em frente ao mar, que segundo <strong>os</strong><br />
mesm<strong>os</strong> olhava a lua e era triste. Um d<strong>os</strong> entrevistad<strong>os</strong> mencionou a figura <strong>de</strong> um<br />
“malandro”, um trabalhador não morador da ilha que se trajava caracteristicamente como<br />
dançarino <strong>de</strong> gafieira.<br />
Enten<strong>de</strong>m<strong>os</strong> que hoje, existem <strong>os</strong> moradores da atual Vila Re<strong>si</strong><strong>de</strong>ncial que passaram<br />
pelo processo da remoção em 1978 e existem aqueles que vieram <strong>de</strong> lugares extern<strong>os</strong> às ilhas<br />
da cida<strong>de</strong> univer<strong>si</strong>tária pós-remoção. Portanto são dois grup<strong>os</strong> diferenciad<strong>os</strong> que tomam como<br />
referência <strong>de</strong> vida no local a remoção. Com base em terminologia utilizada pelo sociólogo<br />
Norbert Elias, <strong>os</strong> moradores mais antig<strong>os</strong> em análise inicial compreen<strong>de</strong>m<strong>os</strong> como <strong>os</strong><br />
estabelecid<strong>os</strong>; <strong>os</strong> moradores mais recentes enten<strong>de</strong>m<strong>os</strong> como out<strong>si</strong><strong>de</strong>rs.<br />
As narrativas d<strong>os</strong> moradores antig<strong>os</strong> cultivam o “mito” <strong>de</strong> seu passado e o têm como a<br />
diferença <strong>de</strong>ci<strong>si</strong>va entre eles e <strong>os</strong> "out<strong>si</strong><strong>de</strong>rs". Guardam ci<strong>os</strong>amente um acervo enorme <strong>de</strong><br />
lembranças, apeg<strong>os</strong> e aversões quanto a<strong>os</strong> fat<strong>os</strong> e itinerári<strong>os</strong> coletiv<strong>os</strong> (reais e fanta<strong>si</strong>ad<strong>os</strong>) da<br />
vida da “al<strong>de</strong>ia”. O grupo estabelecido sente-se com isto mais seguro e garantido quanto à sua<br />
coesão interna e valor. Os comportament<strong>os</strong> <strong>de</strong> seus membr<strong>os</strong> no dia a dia têm aí sua principal<br />
referência para a convivência necessária com <strong>os</strong> <strong>de</strong>mais. Em entrevista, um d<strong>os</strong> moradores<br />
con<strong>si</strong><strong>de</strong>rado pelo grupo como “morador antigo”, ao referir-se à <strong>de</strong>terminadas lembranças se<br />
dizia incapaz <strong>de</strong> reproduzi-las à altura <strong>de</strong> um outro morador que morava há mais tempo. Esse<br />
comportamento n<strong>os</strong> permitiu refletir sobre a p<strong>os</strong><strong>si</strong>bilida<strong>de</strong> <strong>de</strong>sses grup<strong>os</strong> se representarem sob<br />
o espectro da hierarquia interna, usando como critério a or<strong>de</strong>m <strong>de</strong> precedência <strong>de</strong>ntro do<br />
próprio segmento d<strong>os</strong> “antig<strong>os</strong>”.<br />
A Vila re<strong>si</strong><strong>de</strong>ncial se apresentou inicialmente nesta pesquisa marcada por grup<strong>os</strong> que<br />
se distinguem <strong>de</strong> acordo com o sentimento temporal em relação a<strong>os</strong> outr<strong>os</strong> moradores. Os<br />
critéri<strong>os</strong> utilizad<strong>os</strong> pel<strong>os</strong> moradores do tipo “antigo” e mais “novo” n<strong>os</strong> proporcionaram<br />
pensar em um esquema mental hierárquico on<strong>de</strong> a priorida<strong>de</strong> na chegada ao lugar se tornou o<br />
principal fundamento a ser aceito pelas duas partes. As narrativas expressam as p<strong>os</strong>ições<br />
referidas ao “status” d<strong>os</strong> moradores à medida que a fala d<strong>os</strong> “antig<strong>os</strong>” se torna a fala da<br />
tradição e da representação histórica da Vila em relação ao morador novo.