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Baixe o livro em pdf (1.926 KB) - Marxists Internet Archive

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d<strong>em</strong>andas sobre el sedimento ético de nuestra d<strong>em</strong>ocracia a las que me<br />

referia antes, si<strong>em</strong>pre fueron consideradas, hasta hoy, como un peligro de<br />

destrucción de la convivencia. Por tanto, debían ser apaciguadas por el bien<br />

de la ciudadanía. El Estado debía inhibirse para evitar cualquier conflicto,<br />

sin tener presente que así como no hay instituciones sin ciudadanos que<br />

las sustenten, tampoco hay ciudadanía sin conciencia ni conflicto.<br />

Esa actitud del Estado y sus distintos administradores ha<br />

conllevado un discurso cuyo núcleo es la equiparación y unificación de<br />

valores, y para ello ha recurrido a la institucionalización de un nuevo sujeto,<br />

la víctima. Más que una persona (una biografía, una historia, un proyecto),<br />

el sujeto-víctima constituye un lugar de encuentro con el que el Estado<br />

genera el espacio de consenso moral necesario por el sufrimiento impuesto;<br />

de ese modo y por ese camino el sujeto-víctima deviene una institución<br />

moral y jurídica que actúa como tót<strong>em</strong> nacional. Un espacio que re-une a<br />

todos, desde el principio de que todos los muertos, torturados u ofendidos<br />

son iguales. Algo que resulta tan indiscutible <strong>em</strong>píricamente, como inútil<br />

y desconcertante a efectos de comprensión histórica al disipar la causa y<br />

el contexto que produjo el daño, o las distintas vulneraciones a las que fue<br />

sometido el ciudadano. Pero lo importante es que ese aprovechamiento<br />

del sujeto-víctima genera un espacio donde se disuelven todas las fronteras<br />

éticas, generando un vacío. La declaración del gobierno español con motivo<br />

del cincuenta aniversario de la rebelión militar ilustra bien ese vacío ético:<br />

El Gobierno quiere honrar y enaltecer la m<strong>em</strong>oria de todos los que,<br />

en todo ti<strong>em</strong>po, contribuyeron con su esfuerzo, y muchos de ellos<br />

con su vida, a la defensa de la libertad y de la d<strong>em</strong>ocracia en España.<br />

Y recuerda ad<strong>em</strong>ás con respeto y honra a quienes desde posiciones<br />

distintas a las de la España d<strong>em</strong>ocrática, lucharon por una sociedad<br />

diferente, a la que también muchos sacrificaron su propia existencia. 4<br />

4 PRESIDENCIA DEL GOBIERNO. Comunicado de prensa. El País, 19 jul. 1986.<br />

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