MIRIAM TEREZINHA LOPES LÚCIO O BOI DE MAMÃO ... - Unisul

63entretanto o que pretendemos é focalizá-la no contexto escolar e, por conseguinte, estendendoa possibilidade de sua repercussão nas relações sociais e culturais. Como diz um verso de umacanção: “Liberdade não é fazer só o que quero, liberdade é fazer o que é preciso”; logo éimportante apontarmos caminhos e perspectivas que evidenciem uma Educação para além doconhecimento letrado ou científico (o que é o proposto pela maioria das escolas), mas tambémapontem para a construção de um processo de ensino e aprendizagem pautado pela vivênciada arte, reiterada no cultivo e preservação do folclore. A linguagem folclórica, comoevidenciamos, neste estudo, possui uma riqueza de signos propícios ao desenvolvimento dasproduções orais e escritas. Contudo, por ser este um tema complexo, pensamos redimensionálono que tange ao trabalho com as crianças, usando uma de suas vertentes - o mito e a lendado Boi de Mamão – e, assim, propor um jeito diferente e dinâmico de ensinar.Permear discussões acerca do ensino e aprendizagem centrado na brincadeira doBoi que envolvesse toda a comunidade escolar, não só os alunos das séries finais (como vemacontecendo na escola focalizada), mas desde as crianças pequenas da escola infantil aosjovens que já não estudam mais na unidade escolar; e que em todo o calendário letivo fosselembrado, pois ocorre que as escolas aproveitam apenas as situações ou datas comemorativas.Ressaltamos os trabalhados realizados sobre este tema como os teatros e produção textual, asmontagens de fantoches e bichos e os próprios grupos de Boi de Mamão formados nasescolas, porque (re)contam a lenda e reproduzem o mito do Boi. Mas se tal processo contribuipara o cultivo do folclore, por outro lado não podemos nos esquecer de que essa mesmaprática, acaba tornando o ensino e aprendizagem fragmentado e ficcional cuja motivação eaprendizagem tornam-se momentâneas ou situacional, uma vez que os alunos são motivadosapenas para apresentações e, somente para a formação de Grupos, não para o conhecimentofolclórico. Uma forma de excluir esse entrave no processo de ensino e aprendizagem decrianças seria construir um projeto pedagógico cujo tema gerador seria sempre a arte, neste