MIRIAM TEREZINHA LOPES LÚCIO O BOI DE MAMÃO ... - Unisul

64caso, a representação da vida, morte e ressurreição do Boi de mamão. Com os alunos menorespoderia se iniciar com a contação da lenda e com a produção oral até chegar aos alunosmaiores que fariam uso da produção escrita através de leitura significativa. Integraria-se dessaforma escola, arte e vida que entendemos são feitos um para o outro. Nesse contexto deprodução artística, interativa e de expressão e comunicação (entendidos como instrumentos deapropriação da língua) haveria lugar para as práticas de caráter interdisciplinares e temastransversais bem como atividades de apropriação da língua como leitura, produção textual 37 ,ortografia, gramática, etc.Fig. 20: Teatro “As lendas invadiram o Boi de mamão”, E.M.E.B. Arino Bressan, 2002.Fonte: Arquivo pessoal, 2006.Tal perspectiva educativa procura respaldar-se nas concepções de teóricos dalinguagem como Bakhtin; folcloristas como Propp e Gerardo, além desses, Goodman e suasversões de mundo (nas diferentes formas de brincar o Boi).O que se propõe, portanto, é um trabalho no contexto educativo que ajude acriança a construir(se) (n)a liberdade pela vivência da arte, especialmente, pelo cultivo do37 Veja-se no final dessa pesquisa, em anexo.