O Espiritismo e os problemas Humanos - Deolindo ... - ViaSantos

O Espiritismo e os Problemas HumanosDeolindo AmorimPENSE - Pensamento Social Espíritawww.viasantos.com/penseformando fila para esperar a hora da bênção e da água-benta; mas ofrade explicou muito bem, pela TV, que é uma ilusão pensar-se que abênção dos barbadinhos dá "sorte" nos negócios e outras coisas davida mundana. Como já dissemos, e é verdade, vai gente de todas asclasses sociais à devoção anual na Igreja dos barbadinhos, o que vemdemonstrar, por conseqüência, que, apesar de todo o adiantamentosocial e cultural, certos hábitos primitivos ainda permanecem nacivilização do asfalto, dos arranha-céus, da televisão e do avião a jato.Diante de tais evidências da vida social, conclui-se que a "Lei dosTrês Estados" não pode ser aplicada de modo tão absoluto. Certasinterpretações às vezes desfiguram o verdadeiro pensamento de AugustoCom/e. Se quisermos entender a "Lei dos Três Estados" comorígida sucessão de fases históricas, passando do "teologismo" para opredomínio da explicação científica, veremos facilmente que a evoluçãoda humanidade não se realiza assim. Estão aí as provas: ao ladodos grandes parques industriais, dos laboratórios de ciências experimentaise dos grandes centros de cultura em todos ·os ramos do saberexistem ainda velhas superstições, que fazem lembrar a bruxaria medieval.Logo, o estado fetichista não desapareceu com o advento daciência. Ambos participam da sociedade humana.Do mesmo modo, a evolução individual não obedece, em todos oscasos. a essa invariável sucessão de estados, como se fosse uma leifatal. É muito mais complexo o processo de transformação do indivíduo.Há homens de ciência, por exemplo, que são muito positivos oumuito frios, quando estão no laboratório ou na cátedra, mas acreditam,lá fora, em muita coisa contrária ao verdadeiro espírito científico:usam "bentinho" no bolso, com medo de "coisa feita"; não fazemviagem na 1" segunda-feira de Agosto, e assim por diante; outros, quesão muito eruditos, homens de inteligência brilhante, têm "cisma comgato preto, não gostam do número 13, não passam por baixo deescada, etc. etc. Já se vê que, também neste ponto, não se pode aceitara "Lei dos Três Estados" inteiramente à risca ou em termos intocáveis.Há sobrevivências de superstições e crenças que pertencem à ''calde cultura", independentemente da ocorrência em faixas urbanas oururais.Espiritismo e Positivismo são duas construções doutrinárias muitodiferentes, mas não podemos deixar de reconhecer, em estudos deconfronto, que, na parte humana ou social, há pontos de afinidade. OPositivismo ficou no esquema dos "três estados" e na sua engenhosaorganização científica e filosófica, mas não chegou à sobrevivência do-99-