O Espiritismo e os problemas Humanos - Deolindo ... - ViaSantos

O Espiritismo e os Problemas HumanosDeolindo AmorimPENSE - Pensamento Social Espíritawww.viasantos.com/penseinteligentes aprisionados em corpos físicos que lhes inibem o exercíciode todo o potencial de suas mentes. Razões de ordem cármica estão aíem operação e, se for possível mergulhar no passado de cada um,vamos certamente descobrir as causas que acarretaram tão dramáticosefeitos. Alguém que tenha, por exemplo, abusado do seu poder mentalpara dominar, corromper e ludibriar o próximo, há de contar comumaou mais existências em que venha mentalmente inibido em corpofísico dotado de cérebro deficiente. Essa é a lição que nos proporcionaa realidade hoje inquestionável da reencarnação. Não que tais situaçõessejam punitivas ou de castigo, mas sim de reajuste, oportunidadede recuperação e progresso concedida repetidamente ao espírito pararefazer aquilo que não fez bem feito no passado, ou seja: são oportunidadesde reeducação. Que outra maneira teriam as leis divinas detrazê-lo de volta ao caminho reto, se, de um lado, não lhe é possíveldesfazer o erro cometido e, de outro, a própria consciência exigereparação da harmonia perturbada pelo desatino?A Doutrina Espírita não tem, pois, fórmulas mágicas para osproblemas humanos em geral e para os da educação em particular.Tem, contudo, uma estrutura de princípios lógicos, racionais e testadosna vivência espírita, segundo os quais são aferidos e avaliados osmétodos empregados, identificando os que conduzem a soluções adequadase desejáveis e os que levam à esterilidade ou aniquilamento doesforço educacional.Não é de seu propósito ou interesse disciplinar rigidamente osmecanismos sociais, prevendo situações e regulamentando comportamentos,como tentou empreender o Positivismo. O clima propícioaofuncionamento adequado do processo evolutivo - uma das premissasbásicas da Doutrina- é o da liberdade responsável e consciente,isto é, o exercício do livro arbítrio, mesmo porque- e aqui voltamos aDeolindo Amorim - "a reforma social deve partir da reforma moraldo homem". O Reino de Deus está em vós, disse o Cristo. Não estáaqui ou ali, não é um acontecimento cósmico, ou a resultante de umaordenação vertical, de cima para baixo e sim uma conseqüência daprópria ordenação íntima do ser humano. É, portanto, meta a seralcançada por esforço consciente, livre e voluntário, a partir de umentendimento individual da realidade espiritual.Tal realidade pode ser resumida em uns poucos conceitos fundamentais,entre os quais destaque especial merecem os seguintes:O ser humano é um espírito imortal, temporariamente revestidode um corpo físico perecível. - "Tem assim o homemduas naturezas - escreveu Kardec na Introdução a O LIVRO-140-