O Espiritismo e os problemas Humanos - Deolindo ... - ViaSantos

O Espiritismo e os Problemas HumanosDeolindo AmorimPENSE - Pensamento Social Espíritawww.viasantos.com/pensedisposição para servir, e o verbo servir deve ter, para os espíritas, umsentido muito mais extenso do que no entendimento comum; se nãohouver ação prática, inspirada no amor humano, que não é o amorsimplesmente romântico; se cada qual quiser distanciar-se tranqüilamente,à espera de um ''reino encantado'', que nunca chega, o mundoficará sempre na estagnação e jamais sairemos do círculo vicioso:esperar, para ver como vai ficar ...O Espiritismo é uma doutrina profundamente humanitária edinâmica. Não podemos, portanto, perder o senso da realidade. O quenão é possível, porém, é mudar o caráter da Doutrina. Se é verdadeque o Espiritismo não é uma doutrina de conformismo, também éverdade que não é uma doutrina de adaptações oportunistas. Queremosdizer, com isto, que as nossas opções ou preferências pessoaisnão podem incidir sobre o corpo da Doutrina. Ainda que seja apretexto de atualizá-la (em que ponto estaria ela desatualizada? ... ), nãoseria cabível estabelecer conexões impossíveis com doutrinas ou movimentosque tenham filosofia e programas que com ela não se conjuguem.Não podendo adotar um prisma exclusivista na interpretação dosfenômenos sociais, porque as suas premissas e conseqüências nãodecorrem de uma categoria única de inferências, a Doutrina Espírita éinfcnsa, por isso mesmo, a qualquer esquematização forçada. É umalloutrina que não cabe dentro de bitolas, religiosas ou políticas, tantofaz da direita, como da esquerda. Nem a radicalização violenta, muitoafeita a certas manifestações esquerdistas, nem as posições retrógradas,muito próprias de certas tendências direitistas. A Doutrina Espíritaultrapassa todas as formas de particularismo, porquanto a suaconstituição se vincula ao plano terreno e ao plano de espiritualidade,formando um todo, uma construção integral, com a preocupaçãouniversalista de tempo e espaço. Com as suas luzes, podemos verclaramente os processos evolutivos da sociedade, com todos os conflitosde interesses, sem subordinação a esta ou àquela área fechada.Se não quisermos compreender o mundo atual, ficaremos margiunlil.ados.É a hora mais decisiva de nos voltarmos para o pensamentolumlamental da Doutrina. Se ela já estiver sobrepujada, naturalmenten nosso rumo, a essa altura, será imprevisível; se ainda estiver emcnndíções de nos dar uma orientação certa no momento presente, se oslllt~ll"i alicerces continuam inabaláveis, então o nosso modo de pensar eMIJir nãn se deve desviar de seus objetivos. Neste caso, obviamente nãoprecisaremos abandonar as nossas idéias, mas antes devemos revigorálo•pela confiança e pelos atos, pois não teremos necessidade, está bem-XIII-